文博拾零

　　（三一一）

　　■ 俞剑明

　　○清释道济，字石涛，道行超峻，善画知诗，而画尤著。有一印曰“搜尽奇峰为画草”，钤于山水卷。

　　○清初学者周亮工有印癖。周素研小学，以为古文已多湮灭，印章可借以识字，偶得古印章，必为之辨别点画，取以六书相印证。

　　○清诗人、书画家樊绍堂（1761——1794），字砚云，江苏长洲（今苏州）人。为诗、作画、写字外，则以篆刻怡情。尝藏清初画家恽叔平（1633——1690）“画平肝气”印。绍堂素患肝气，虽绘画却未能平肝气，终因贫病而死，年方三十余。

　　○清乾隆十一年（1746），乾隆帝对交泰殿所藏的前代三十九方皇帝御宝重新考证排列，将御宝总数定为二十五方，仍旧贮存在交泰殿中，并制成印谱，以流传后世。每一方御宝后都注明了用途和使用的范围：

　　1.“大清受命之宝”，以章皇序；

　　2.“皇帝奉天之宝”，以章奉若；

　　3.“大清嗣天子宝”，以章继绳；

　　4.“皇帝之宝”，以布诏赦；

　　5.“皇帝之宝”，以肃法驾；

　　6.“天子之宝”，以祀百神；

　　7.“皇帝尊亲之宝”，以荐徽号；

　　8.“皇帝亲亲之宝”，以展宗盟；

　　9.“皇帝行玺”，以颁赐赍；

　　10.“皇帝信宝”，以征戎伍；

　　11.“天子行宝”，以册外蛮；

　　12.“天子信宝”，以命殊方；

　　13.“敬天勤民之宝”，以饬觐吏；

　　14.“制诰之宝”，以谕臣僚；

　　15.“敕命之宝”，以钤诰赦；

　　16.“垂训之宝”，以扬国宪；

　　17.“命德之宝”，以奖忠良；

　　18.“钦文之玺”，以重文教；

　　19.“表章经史之宝”，以崇古训；

　　20.“巡狩天下之宝”，以从省方；

　　21.“讨罪安民之宝”，以张征伐；

　　22.“制驭六师之宝”，以整戎行；

　　23.“敕正万邦之宝”，以诰外国；

　　24.“敕正万民之宝”，以诰四方；

　　25.“广运之宝”，以谨封识。

　　○二十五宝各有所用，体现了皇帝御宝使用的严肃性。乾隆帝将御宝定为二十五方，用他的话说，是“祈我国家若得仰蒙，总佑二十五代之长。”他只希望大清能沿续到二十五代，想法比较现实。二十五宝自乾隆帝厘定后，传到宣统末年，其数目和行用范围再没有变更过。

　　○末代皇帝溥仪喜作书画，每次作画都要正正规规地题字用印。在清宫和天津时用“宣统御笔”或“宣统宸翰”印。到伪满以后，日本人并不承认“宣统”，溥仪也只好再刻几个“所其无逸”“无逸斋宝”“缉熙敬止”“勤民楼宝”的戳子。

　　○清嘉庆庚辰（1820）春，帝谒两陵，兵部奏失行在印信，帝命查无果。