名山文踪 诗颂雁荡

　　■ 王 珏/文 阿 文/摄

　　日前，中国电影文学学会副会长、原中国作家协会副主席、著名作家、诗人黄亚洲走进雁荡山，天下奇秀的雁荡山让诗人文思泉涌，黄亚洲即兴创作的雁荡山组诗引爆了现场。当天，黄亚洲与雁荡山管委会初步达成意向，雁荡山将作为中国诗歌创作基地。

　　为开展多形式的雁荡山旅游宣传推介，借助文化名人平台提升雁荡山旅游知名度和影响力，为雁荡山这座文化底蕴深厚的名山增添更多人文故事，由雁荡山风景旅游管委会、江南游报社共同发起的“名山文踪 诗颂雁荡”活动在雁荡山举行，黄亚洲是这个活动第一个受邀请的作家。

　　据雁荡山管委会文化宗教局局长陈君瑾介绍，“名山文踪 诗颂雁荡”活动，以名山与名人的双重效应，更好地宣传雁荡山。旅游不只是出发地到目的地的简单行走，应该有身心的体验和情感的倾注，能够用文字记录途中的感想。今后将不定期地邀请全国各地的文化名人，通过文化名人与雁荡山对话，借由名篇佳作推广宣传雁荡山，同时也是雁荡山向全国打出的一张漂亮文化牌，更是对“雁荡名山，奇峰秀水”的全新诠释。

　　江南游报：好多人是在沈括的《梦溪笔谈》里读到雁荡山，从而认识雁荡山。黄亚洲老师您是如何认识雁荡山的？

　　黄亚洲：那是30多年前的事了。那时候改革开放已经开始了，有一次省里的电视艺术家协会开会在雁荡山，所以我也随着大部队一起来了。看了夫妻峰，看了大小龙湫等一些地方。没有哪座中国的山像雁荡山这三个字取得这么好。雁荡这两个字就是一幅图画，大雁，它是个时间的感觉，春来秋去；芦苇荡，又是一个空间的感觉，很开阔；再加上“山”字，不是很奇妙吗？山里面怎么有那么开阔的雁和荡呢，是不是？所以这两个字和山字一组合，就成了充满想象的名字？所以当时就知道有个雁荡山，但是也无缘去见。

　　江南游报：那你看到雁荡山之后，觉得跟自己想象中的雁荡山有什么差别吗？

　　黄亚洲：呃，有一样，也不一样。没见到雁也不见到荡，也没见到芦花，所以雁荡都没见到，这个稍微跟我们想象当中的这两个字有点距离，但它山峰的那种奇秀尤其是夫妻峰，还有下面的观音洞，还有落差那么大的龙湫瀑布，看得还是很惊讶的。总体来说，印象很好。所以第二次来的时候，我们就自己来了，住在老百姓家里，我们想吃什么他买来给我们炒，地道的民宿。记忆中非常美好。

　　江南游报：今天我们重新走了一遍雁荡山，您觉得有什么变化吗？

　　黄亚洲：变化很大，今天走的路都跟当年不太一样了，但是面貌大改，灵魂依旧，因为山还是秀气的。山的那种灵气还是那样，大龙秋千年不变的那个姿态还是那个姿态。

　　江南游报：我在想山被很多文化文人记录描写之前，它本身就是一座山，其实作为山，一个自然原始的一个状态，跟人类的一个沟通，我一直觉得应该是有一种看不见的联系在的，不知道黄亚洲老师是不是这样认为？

　　黄亚洲：是，就山跟人的碰撞。你看夫妻峰，以人的观点看着像人，山本身不知道。但是由于人的观念，看山峰像是一对夫妻站在那，这天地造化之间，好像它就有了神韵。这个就是人的主观，赋予了对方以一种离魂的感觉。还有大龙秋，单纯的一个瀑布这么细细的下来，跟别的瀑布都不一样，它的特色又跟别的不一样，所以人又会发出很多的联想。为什么那么大的森林里面有那么小的一个瀑布下来，有的时候又很活泼像个小青龙。我都说的十几遍，我觉得它就像个林黛玉一样，弱不经风，一吹它就化掉了。所以雁荡山里面很多的自然景观，它很容易激发人的这种情感的联想，这是雁荡山的一个很大的特点。

　　还有就是文人墨客，千百年来跟这座山直接发生了关系，来走访，惊叹，写成了文字，抒发了情感。最早应该是汉以后，唐以前，北朝时期南梁太子来了，引起了大家对雁荡山的注目；徐霞客来了，写了雁荡山的游记；温州的山水诗鼻祖谢灵运来了，包括我们近代的名人郭沫若来了……就是古代的近代的文人骚客由于对这座山的慕名而来，形成了他们所承载所代表着的文化，跟这座山直接发生碰撞。所以一座山跟文人之间会产生多大的关系，从这两个层面上看，都是雁荡山给我们人类的思想、人类的观念、人类的情感。

　　江南游报：像您说的，三十年前来过这里，然后今天又来，现在您的记忆中对于这个山也是不一样的，雁荡山在不一样的人心里面印象也都是不一样的。

　　黄亚洲：对。同样一个景观在不同的文人或不同的诗人眼里都会不一样，所以才有那么多不同的文章、那么多不同的诗歌出来，但他情感的有些致力程度可能是一样的，山的美激发了人们那种蓬勃的情感，但是它在具体的层面上，造成的意境，揭发情感的某种侧面，是各异的。但是我相信所有的文人诗人来到这里，都会由衷的喜爱这个地方。

　　江南游报：其实在游玩雁荡山的过程中，很多人都会有同样一种感受，就是刚开始去看，这山叫什么名字，然后去观察，就会觉得很惊喜，原来是这样！但是也有人会说，这样禁锢了山的灵气，俗气。在游山玩水的过程中黄老师您是怎么看待旅途中的雅俗问题。

　　黄亚洲：你讲的是一个比较开阔的问题，雅俗这个纯粹是由于人的主观看法不一样而引起的，当然人的秉性都不一样。有的人欣赏趣味很高雅，有的人欣赏趣味很大众。有时候我在想，一座山最高境界应该雅俗共赏。雅的人在这里也可以看到这座山非常文雅的一方面。普通的人，能够从山里面看到他喜欢的一部分。那个水，晶莹、洁白、奔流不息。他再看到一些庙宇，他去烧香拜佛，抚慰自己的精神也很好。再看山的形态，有的石头像神龟，有的像狗熊，他看到也开心，这也非常好。所以每一个人到一个地方去，会生出不同的意蕴来。有的说，太有意思，这个地方太好了。他由此生出了很多东西，带回来，老想着这个事儿。有的说，没什么的，就是水哗哗的下来了，看到手洗过了，我们走了。有什么，没什么，这个瀑布很小，既没听到声音，也没听到哗哗的这种感觉，他会有这样的感觉。所以每个人都不一样，但我觉得雁荡山这两方面都做的挺好的。他既有广大人民喜欢，因为这里山景奇秀，各种景观又很多，有水，有山，很有意境，还有名人的故事，还有各种造型……像大博物馆一样，一般老百姓都喜欢，那么一些文人墨客，雅士他们来了以后，也能从我们雁荡山中满足很多精神上的营养。解放他们的心智，可能会成全他们的作品。

　　江南游报：今天下午我们一起去的时候，路过的那一家民宿，其实有一句话真的很打动我，他说：今天晚上外面肯定是有月光，是一片完全属于我的月光。

　　黄亚洲：对啊，这是一个很美好的理想，我们也不止一次的想过，但是每个人的审美的情趣都略有不同。有的人会去实践，像今天我们碰到的那位种老板，他们五位兄弟，开了那么多民宿，也是在很奇特的风景当中把老百姓的房子租下来，就像你讲的一样，一到晚上游客都下山了，所有的清风明月都是他的，特别安宁，大自然跟他融为一体，这是一个境界，他觉得很舒服，这是一种。还有一种人，也羡慕这样的境界，但是，我们也羡慕那种，月光是大家的，虫叫也是大家的，风也是大家的，喜欢跟人们在一起的，一起欢乐一起快活。我就很希望走到人迹罕至的地方去，又想走到人迹很多的地方去。我觉得这两种的景观雁荡山都有，白天熙攘，夜晚安静。所以我相信雁荡山不仅是文人的山也是人民的山。

　　江南游报：以前的名山之所以成为名山，他往往跟宗教是离不开的，他首先是很多人去朝拜，然后慢慢的回到审美观赏，那么今天也去了能仁寺，对于雁荡山的这个宗教文化，黄老师怎么看？

　　黄亚洲：你讲的非常对，我个人一向主张名山要带一点宗教的气息。人之所以为人，他有他的精神追求，很大一部分追求都是跟宗教信仰分不开的。名胜里面，要有一些庙宇，当然不是乱建庙，有些历史上曾经存在过的，有些渊源的庙宇，不要轻易的毁掉它，让它恢复一部分。由于这样的庙宇的存在，使我们整座山有一种精神信仰的力量，所以我们在游山的过程当中，山的美丽和精神的美丽，这样双重的美丽都会在我们心中，催开我们的情感之花。

　　江南游报：一个地方有一些历史悠久的寺庙，其实从另一个角度也是反映出这一个地方原本的山水就有能特别吸引人的内容，是吗？

　　黄亚洲：对，你看那些人，从宗教改革以后，他们喜欢到名山大川里面去建寺，也不是所有的山里都可以建寺庙，他们也要看哪些山是非常漂亮的，而且有水，有林子，有那种秀美的景观结合得很好的地方，他们才愿意在这里供奉自己的信仰。这里面本身就是一种选择，古人的一种选择。这些山实在太漂亮了，这里面的山、水和花草树木，结合成一种很完美的景观，四季都很美妙，佛家和道家在里面都能够得到很多的天机，很多的禅悟，这种感觉非常好。那么现在也一样，我们雁荡山里面，大家也看到了好几家寺庙，都是很有来历的。寺庙里有很多故事，有的和尚在这里学画，画还送到宫廷里面去，皇帝怎么看到的，怎么收藏起来的，这些故事都跟雁荡的寺庙、主持、和尚本身的修行有很多的关联，这也是一个历史，也是财富！

　　江南游报：黄亚洲老师您下午一直边走边在作诗，我刚刚在读您的诗的时候，其中有一首诗，您把中国女性团结向上的一种力量结合进去，在之前我也读过您很多的诗，我觉得您的诗的语句非常有力度，这样的表达是不是跟您的经历有关？

　　黄亚洲：对。诗歌就那么一点篇幅，就是每刹那情感的颤抖，掠过每个人脑子里的情感的寒光可能是完全不一样的，所以每个人写诗都有他自己的立场、观点和方法，也有他特殊的表现手法。就我本人来说，经过的历史的事件多了，那么思考这些历史的时间也比一般人多了，所以我们在看一些自然景观的时候，我会想到一些自己人生经历上的事情，也会想到我们所处的不同时代里面不同的事情，所以我们这些内在的想法情感跟当下的景色一碰撞，就会产生出只属于我的这样的诗歌，或者属于我们这一类差不多的一伙人的诗歌。所以同样的雁荡山，一百个诗人可以写出一百种不同的诗。

　　江南游报：我觉得看黄亚洲老师的诗跟看雁荡山给人的感觉是很相似的，就是它有很大的大写意，但是，它又有小到很生活化的东西。黄老师的诗也是这样，有大写意的情景情感，然后也会有很细致，可以戳到人内心的泪点或者是情感共鸣点的东西。

　　黄亚洲：我们有一句话叫做以小见大。以大见大的事都不好写，但有的时候写很小的一个局部，很小的一点，人们马上眼泪都会出来的。怎么样给它有机的结合是最好的，那是上层之作。

　　江南游报：其实很多人也都写过雁南山赋，那很多人用“雄奇”来形容雁荡山。黄老师您会用什么词语来形容雁荡山？

　　黄亚洲：奇秀，雁荡山姿态是很秀丽的。雄奇是一方面，但还是有秀丽的一面。我在中国也走了很多的山，但是雁荡山地域那么广阔，雄奇秀丽的山体那么多，而且有那么多可以供我们想象，来比喻、来象征、来联想，这在全国山系当中是很少的，几乎是绝无仅有的。所以雁荡山应得到更高的赞誉！