文博拾零

　　（三三一）

　　■ 俞剑明

　　○奴仆往往出身卑微，劳苦穷困，甚至目不识丁，很难与闲逸高雅的篆刻艺术挂钩。然而在晚明这个特殊的时段，人们的生活方式与价值观念发生了嬗变，在达官王赐爵府中,竟出现了一位通晓历史人物与印艺的家仆，手刻九百多方印章，辑成《印史》六卷。这位能跻身于印人之列，并名传后世的奇人叫何通。

　　○何通，字不违，江苏太仓人。同邑藏印家张灏在《学山堂印谱》卷首开列的“篆刻家姓氏”中称：“此吾州王文肃公家世仆，技颇不恶，故亦录之。”点明了何通的身份。王文肃公即王锡爵（1534——1614），字元驭，号荆石。万历间曾任文渊阁、武英殿与建极殿大学士，与申时行均为万历朝著名的内阁首府。卒后赠太保，谥文肃。王赐爵之子王衡为万历二十九年榜眼，孙王时敏以画山水闻名，为清初画坛“四王”之一，曾孙王掞在清代康熙朝官至文渊阁大学士兼礼部尚书。人称王锡爵、王掞为“祖孙宰相”、“两世鼎甲”，又因王衡和王时敏荫赠一品，世代簪缨，太仓王氏被誉为“四代一品”。

　　○王氏既为钟鼎之家，亦是书香之族，家仆何通长期浸淫在这种诗礼传家的氛围之中，耳濡目染，劳作之余有幸参与士大夫阶层的艺术消遣活动，对刻印产生了浓厚的兴趣。

　　○何通撷取秦代李斯、王翦至元代赵孟頫、虞集等历史人物九百余位，刻为姓名印，于天启二年（1623）辑成《印史》。所作平和从容，不激不厉，神定气闲，风姿绰约，并于每方印蜕下均附小传。

　　○《印史》中的印章取法汉人为主，旁涉石经、大篆，面目纷呈。一经面世，即引起印坛的关注。苏宣、朱简、王亮、陈本等篆刻名家，纷纷为之作序题咏，全然不顾彼此身份的悬殊。陈元素称其印“散之他谱中，当夺古人气色十倍，使丞相斯（李斯）而下诸公有灵，当恨何君生不同时，乃千百年后为我开生面”。对于创作《印史》，何通笑称“吾戏拟之尔”，颇有一种奴仆翻身，千古人物尽在掌握之中的快感。乃师苏宣洞悉人情世故，称其《印史》犹如汉代史学家司马迁的《游侠》、《货殖》篇，“发泄其奇气者也”。

　　○何通不靠鬻艺谋生，刻印唯遣兴而已。所镌《印史》有“印”有“史”，被朱简誉为“秦汉而后第一部小史”，首开名人传记式印谱之先例。《印史》“借古人姓名，抒其胸中所不得已”，蕴含着何通无穷的身世之感。作为官宦世家的一介仆人，刻印竟能登堂入室，可见其悟性之高、笃学之勤，实属不易。

　　○何通是一位以不凡的印艺改变身份、命运的底层劳动者，这与彼时艺术圈里文士不自贵、草根不自贱、英雄不问出处的风气也是难以分开的。