“放下着”

　　■ 俞剑明

　　湖北黄梅五祖寺，是著名禅宗寺庙，惠能曾在此受戒。寺前有一道山溪，终年流水淙淙。游人欲进寺门，必先经过一座古老的廊桥。走近廊桥，只见三个大字赫然在目——“放下着”。

　　“放下着”是一句禅词。《禅意与化境》道：“放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。”

　　禅意并非人人都能感悟，游客中有人在禅房向方丈请教何为“放下着”？方丈讲了一个故事：佛陀在世时，有位名叫黑指的婆罗门拿了两瓶花要献给佛，并请他开示佛法。佛说：“放下。”黑指放下了左手的花瓶。佛又说：“放下。”黑指放下了右手的花瓶。佛还是说：“放下。”黑指茫然道：“我已经两手空空，还让我放下什么呢？”佛说：“我不是让你放下手中花瓶，而是要你放下六根、六尘、六识。当你把这些都放下时，你就再也没有什么对待，没有什么分别，甚至你将从生死的桎梏中解脱出来。”

　　佛经说的“放下”是一种大境界。然而，大千世界，充满诱惑，芸芸众生，六根不净。尘世中人，又有几位能悟出这种境界呢？唐代诗人孟浩然，曾被人称为是“洗削凡尘，超然独妙”的大才子，本来多年潜居鹿门，自诩“此山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心飞逐鸟灭”。何其清高，何其飘逸。然而，终因放不下心中的功名利禄，熬到四十岁的光景，还是下了山，跑到长安摸路子、托门子，一门心思图个平步青云，衣紫着绯。

　　唐代还有一个更有名气的诗人李白，看上去似乎比孟浩然更为潇洒狂放，他吟诵过“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”这样的诗句，但他说的不是心里话，骨子里仍放不下“三十成文章，历抵卿相”的黄金梦。

　　权势、名利、金钱、美色，这些世俗的东西，你蔑视它，反对它，抨击它，口口声声要与之决裂，信誓旦旦要与之断绝，全是因为你心中装着这些东西，割不掉、放不下。反之，一个心中了无一物的人，幽微的心湖波澜不惊，一片宁静。西晋时期，军事家羊祜文韬武略，才华盖世，升任尚书左仆射、卫将军。到了晋泰始五年，都督荆州诸军事，为统一中国立下大功。正当功勋鼎盛之时，他却认为国家太平，自己应急流勇退。有人劝曰，此正乃青云直上之际，为何放下功名利禄？羊祜说：“大局已定，我以角巾装束回归故里，享受田园日月，不亦乐乎。”羊祜的“放下”，赢得了“成功弗居，幅井穷苍，落落风飚”的美誉。

　　放下是一种智慧，一种豪气，更是一种境界。我们有时之所以举步维艰，是因为背负太重；之所以背负太重，是因为不懂得放下。功名利禄常常于微笑中置人于死地。诗人泰戈尔说“当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。”只有学会放下，才能卸下人生的种种包袱，才能更加充实、坦然和轻松，步入超然的境地。