在繁华的上海市区，至今仍保留着十分古老而又著名的寺庙，它们暮鼓晨钟，香烟缭绕，深沉宁静，与周围的高楼林立，车水马龙，灯红酒绿形成对照。它就是静安寺。很多人说它是多彩上海中的一种颜色。饱含人文、历史、文化、传统、宗教的丰富积淀，不仅吸引着虔诚的信徒，也吸引着更多好奇的游客。

　　静安寺位于南京西路华山路口，地处上海最繁华的地区。它被称为江南著名古刹。关于他的故事，要从这里说起......

　　“静安”的由来

　　静安寺的前身要追溯到距今1700多年前，三国时期吴国孙权赤乌十年(公元247年)。有一种说法，当时的静安寺并不叫静安寺，叫沪渎重元寺，是沪上最早寺院之一，但此说法并未得到完全证实。可靠的说法是在唐代时此寺已经建成，原名永泰禅寺，在北宋大中祥符元年（一○○八年）正式称为静安寺，至今已有千载历史。北宋大中祥符元年（西元一○○八年）始名静安寺，迄今末变。

　　历史的变迁

　　由于静安寺旧址位于吴淞江（即苏州河），江水的波涛冲击，有坍塌的危险。后来在南宋嘉定九年（西元一二一六年）另外择了新地，也就是现在的南京西路，就这样，历经了宋元，乃至明清。

　　据史志记载，这座历史久远的寺庙曾几度重修重建。在清雍正、乾隆间均有修建，十九世纪中叶，毁于太平天国战火，后经多年募化，住持僧鹤峰在缙绅李朝觐、浙江钜贾胡雪岩等资助下，于光绪六年（西元一八八○年）重建，翌年寺宇落成，佛像装修一新，于四月初八日浴佛节按佛教仪规举行开光典礼，江南一带四众云集，车水马龙，商贾辐辏，蔚为壮观，成就了一年一度的静安寺庙会。

　　有这样一首竹枝词描述当时庙会风光：“士女如云浴佛辰，静安场聚万车轮；衣香鬓影斜阳返，十里红飞马路尘。”清光绪二十五年（一八九九年），公共租界扩张，静安寺被划入租界，并成为沪西的主要佛教胜地。

　　民国初，静安寺曾是上海和全国佛教重要活动场所之一，一九一二年第一个全国性佛教组织中华佛教总会成立，会址设在静安寺，一九一三年三月该会在静安寺召开首次全国代表大会。一九一九年寺前沸井滨全部填没，筑成马路，命名静安寺路（即现在南京西路），寺南路中央保存涌泉，故洋人称Bubbling Well Rd。新中国成立后，上海市人民政府拨款修茸静安寺，并帮助方丈持松法师恢复我国失传千年的东密坛场。一九八三年，静安寺被国务院确定为全国汉族地区重点佛教寺院之一。

　　从二十世纪二十年代末期起，由于寺旁设立了公共租界有轨电车的起点总站，在周围陆续开出了不少商店，以后又开出百乐门舞厅和百乐商场及静安商场，这样便形成一个商圈。从此“静安寺”不仅是个寺名，同时也成了这一带的地名，以后直至今日的静安区这个行政区功能变数名称称也是由此而来的。

　　“文革”期间，静安寺中僧人被逐出该寺，寺址被一家街道工厂占用，后因不慎火烛而烧毁包括大雄宝殿在内的寺中许多建筑。直到一九八四年上海市有关部门决定按历史原貌修复静安古寺，赤乌山门、天王殿、三圣殿、功德堂、方丈室等相继建成。大雄宝殿的落成，标志着静安寺基本恢复了解放初期时的原貌。一九九一年五月十二日，上海市佛教界人士在名刹静安古寺隆重举行大雄宝殿暨释迦牟尼玉佛座像开光典礼。

　　美丽的传说

　　上海的静安寺以前在正门与大殿之间有一口古井，名涌泉，又称沸泉、天下第六泉，是寺内著名景点之一，后因清朝政府腐败，上海一些地区被帝国主义辟为租界，当时静安寺正好划人英租界地区内，英国人为了筑马路，就把静安寺正门缩进了数十米，这样，古井的位置就暴露在寺门外的马路中央，形成了现代化马路上存有古井的独特景点，这条马路就是现在的南京西路，在以前叫静安寺路，当时英租界的路牌上都标有中英文两种文字，上标中文，下标英文，这条马路的路牌，上标中文静安寺路，下标英文BOLLING WELL ROAD，泽意是沸泉路，可见沸泉名气之大，连外国人也非常欣赏中国的古迹，甚至还把沸泉来作为路名，这是上诲人可以引为自豪的。

　　据传说，从前此井中的水会翻腾起泡，似沸水状，故称沸泉，又说此井通外海，有潮涌之起落状，故又称涌泉。此井直到解放后文革时期才填平。

　　但是在建造地铁二号线时，又出了一件奇事，据报载，当地铁工程掘进到该沸泉古井的部位时，有不明的水涌出，无法堵住，因此地铁掘进工程为此暂停数天，请考古部门来研究，经检验，此水不属于自来水管破裂流出的水质，后来流出的水虽巳堵住，但报上对此事也未作任何解说，故至今此水来于何处仍是一个谜。

　　除此，这座古老的寺庙还有许多传说，并记诸史料。现存敦煌323窟有一个壁画，题曰石佛浮江，描述两尊石头雕塑的石佛像没有沉入江底，而是一路漂浮，终于在吴淞江边靠岸，人们看到后把石佛请上岸，供奉在沪渎重玄寺，这就是静安寺的前身。