德善之城数衢州

　　■ 孙 侃

　　“初到三衢问水程，江乡风物总关情。山鸟啼来偏悦耳，野花看尽不知名。”（清·方芳佩）这是古人用诗文描述抵达衢州之境的美好印象。

　　禽鸟啼鸣，山水有情，野花开遍，风物清新。翻读关于衢州的著名诗文，打开历史典籍，这片地处钱塘江源头，以清川嘉树、群仙缥缈而闻名的土地，向来受到文人墨客追捧，不然，宋室南孔也不会将其作为良木而择。岁月流逝，如今的三衢大地已今非昔比，经济社会发展成果有目共睹，然而更让人瞩目的，是荡漾在“东南阙里，南孔圣地”的那崇礼尚仪、睿智诚信之风。

　　“芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”两千五百多年前，孔子就以如此不乏诗意的句子，来评说何谓修道守德之人。不求闻达，不问利益，只愿默默奉献；坚守诚信，体悟仁爱，只因责任在身。说的也是，倘若判定一地的公民道德建设水平和成果究竟有几许，润物细无声式的教化、入脑入心的观念深植和大美大爱而无言的显现，无疑是最形象、最直接、最温馨的标准了。

　　笔者曾多次来到衢州，不单是因她山水的秀美，在“洗肺之地”沐浴心脾，而是为了感受这座德善之城的独有魅力，聆听修身立德的动人故事，叙写仁爱至善的桩桩传奇。据说，在浙江全省形成热点的“最美现象”，其起源即在衢州。一年一度的“最美衢州人”评选，都有无数普通民众热情参与。在已评选出的数十位“年度最美人物”中，有为他救人献出自己生命的勇士，有辞世后捐献器官救助他人的善者，有宁可自己受穷也要捐助大学生的残疾人，有手术住院、店面歇业前首先把钱退给众多消费者的盲人店主，有为了不让老人们冬天受冻而义务做了上千双鞋却不肯收取一分钱的“棉鞋阿姨”……有人统计，这几年，央视新闻播出好人故事最多的地方，就是衢州！

　　仁爱之人不断涌现，礼仪之城闻名遐迩，缘自公民道德建设广泛扎实的群众基础，缘自社会各界良好风尚的精心营造，也缘自这片神奇土地的深厚的德善文化底蕴。现今“诚信、责任、仁爱、奉献”这一衢州人价值观，其核心依然是传统文化中的品行涵养和执持操守。崇人之德，扬人之美。三衢大地上的“最美”之风，阵阵劲吹而不竭。

　　孔宗南迁，无疑被视作衢州德善风尚之始。孔宗历史上的“礼让爵位”故事流传久远，成为美谈。当忽必烈统一中国后，命衢州南宗第六代“衍圣公”孔洙赴京，要他载爵前往曲阜奉祀时，孔洙以“先族庐墓在衢州，且衢州已建家庙，不忍举家北上”为由，让爵给曲阜的族弟孔治。礼让爵位，意义非凡。一是大显孔室南宗之道德风范，明礼彰义，二是日后南宗渐渐形同平民，儒家精神渗入民间，儒学也在江南广布触角，使南宗进一步融入社会。

　　“弗学何以行？弗思何以得？”、“有教无类”、“教三千而化七十二”……孔室南宗定居衢州后，历朝历代均有大批社会名流硕儒来此传道授业、访谈切磋。在普通民众中，受孔子和儒学那心系大同、诲人不倦、德育世界、道贯天地的精神长期熏陶，人们惯以中国传统文化思想为为人处世之圭臬，重视礼义廉耻的理念渗透于生活的各个细部。笔者曾亲耳聆听孔子第75世嫡长孙孔祥楷介绍，儒家学说主张修身，要求“克己”以成“君子”。孔子的思想是入世的，追求社会的和谐安定，具有不可忽视的现实意义。

　　正是以儒家思想为代表的中国传统文化在民间的潜移默化，使得这座历史文化古城始终洋溢着道德文明之风。至今，忠厚正直、崇礼尚义、勇敢坚韧、克己复礼、仁者爱人、择善从之……等具体的言行准则，在民间仍得以坚守和弘扬。儒家文化在衢州的兴起和发展，推动了衢州地域文化的发展，并深远地影响了衢州人的性格塑造。在这里，优良品德既已深深扎根于民众的血液中，桩桩件件感人故事，只是内化于心的德善礼仪，外化于行罢了。

　　没错，让衢州成为德善之城的因素还有很多：有益于个人身心健康、有利于建构和谐稳定的烂柯山之隐修文化能忽略吗？慈悲救世的佛教人文关怀精神能忽略吗？历史悠久的悯老济幼之传统德行能忽略吗？礼让、感恩、诚信、勤俭等由来已久的社会风习能忽略吗？而这些，都让我多次拜谒、流连忘返、沉迷其中……哦，说不尽的礼仪之地，赞不够的德善之城。

　　名家名片：

　　孙侃，男，中国作协会员、知名报告文学作家。迄今出版长篇报告文学《吴斌：中国最美司机》《高速卫士吴连表》《烈火中的青春》《梦圆杭州湾》《以美铸魂》《中国快递桐庐帮》《天堂流过一条河》，人物传记《屈原》《哥伦布》《沉抑曲家——张可久传》，散文集《在俯瞰中放松》等专著30余部，发表小说、散文、文学评论等400余万字，获公安部金盾文学奖、浙江省社科成果一等奖等。