谁谓荼苦 其甘如荠

　　公元前11世纪，武王姬发灭商立周。为了安置殷商遗民，周武王封商纣王之子武庚于殷商故地，管理殷人的祭祀。同时，为防止殷商遗民叛乱，又将商王畿地区分为邶、鄘、卫三国，设三监治理，以监督武庚。

　　三监分别为武王的同胞兄弟，即：霍叔封于邶，蔡叔封于鄘，管叔封于卫。不久周武王去世，其子周成王继位，因周成王年幼，由周公旦摄政。这引起了管叔、蔡叔等人的不满，就散布周公旦欲篡位的谣言，还串通了武庚起兵叛周，史称“三监之乱”。

　　周公旦奉王命东征，讨伐叛军。经过三年战争，相继削平了参与叛乱的东方小国和诸侯。最终诛杀武庚、管叔，放蔡叔，贬霍叔。邶城和殷都变成了废墟，邶国仅历一代而终，成为周初封国中享国最短的方国。

　　邶国的历史虽然短暂，但邶国的风土民情却得以收录于《诗经·国风·邶风》。在历经三千年时光后，尚有十九首古老又荡人心弦的邶国诗篇，幸运地流传至今。《谷风》便是其中的一篇。

　　“习习谷风，以阴为雨，黾勉同心，不宜有恕。采葑采菲，无以下体？德音莫违，以尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟……”

　　这是一首弃妇诗，关注了一个社会问题：自古以来，因家庭境遇变化或丈夫用情不专而遗弃发妻之事屡见不鲜。

　　《邶风·谷风》所讲述的故事，令人扼腕：“德音莫违，及尔同死。”生死相依的誓言犹在耳畔，彼时的假意或真心还来不及分辨，这份感情就已经走到了尽头。她的脚步滞涩，无论如何也不能相信这种荒诞的事情就发生在自己身上。

　　“你能最后送我一次吗？”她祈求道。想着，不用太远，只是送出一段路也好。

　　他不耐烦应着，可脚步走到门口就停了下来。

　　是啊，他还有重要的事。今天是丈夫娶新妇的日子，也是自己被赶出家门的日子。她回望自己曾经的家，现在，他们二人应该正沉浸在新婚的喜悦中吧。宴尔新婚，如胶似漆，就如曾经的自己与他。不同的是，那时的他还那么穷苦，如今这个家，在她的操持下，已经过上了不错的生活。他们享用着自己留下的积蓄，可以度过物产匮乏的漫长冬季，而自己却一无所有了。她想起自己离开前说：你们不要去我捕鱼的鱼堤那里，也不准碰我编织的鱼篓。现在看来是多么可笑。自己都到这个地步了，又如何能够左右离开后的事呢？

　　她内心苦涩，回想从前的生活，虽然艰辛，却也毫无怨言。但如今被丈夫抛弃，“谁谓荼苦？其廿如荠”。相对于心中的苦痛来说，荼的味道可说是和荠菜一样甘美了。荠菜竟是在这样的背景里，悄然出场。

　　如今那春野的点点繁花，又承载着多少人天真的童年和对乡土的眷恋呢?当我们循着那茎叶嫩绿、碎花如雪的身影追溯，直到走近厂《诗经》，品读至“谁谓荼苦？其甘如荠”才发现，原来这细叶碎花的荠菜，三千年前，就已是如此地鲜美宜人、质朴可爱。