古樟树的花像雪一般地落下，给石板地覆上一层白白的落花，掺杂着石缝中的小草，煞是好看。拾级而上，庙宇飞檐，威严正气。这个位于栖霞岭下的院落，便是岳王庙。

　　进出这里的人都很安静，他们怀着对古人的追思和怀想。这个践行精忠报国的战士鼓舞了无数的仁人志士，一声心昭日月的呐喊让浩然正气在人间长存。

　　静静地在这里踱步，历史中的画面在身边闪过，有气壮山河的豪气，也有无可奈何的叹息，更有精忠报国的精神。

　　当历史的纵线成为空间的剖面，生命的层次便如那绽放的花朵，在滚滚红尘中，站成最美的风景。

　　岳庙：

　　守得本色，方为自我

　　■ 记者 王 珏

　　正值端午，岳王庙人群熙攘，相较于西湖边的喧嚣，这里显得有些安静。人们或看着屋内陈列的岳飞生平，或读着岳飞的名言警句，或朝跪着的秦桧像忿忿不平。

　　而我站在这里，反复想着一个问题，生命的价值在哪里？于是，便又想起了屈原，想起了屈原的爱国主义。

　　屈原，一位让世代中华儿女年年记起的先祖，一个让历代文人仕子朝诵夜吟的巨擘，是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的标题。

　　拂去历史的云烟，掸落鏖战的尘埃，一尊伟岸的独行者身影从遥远的两千多年前渐行渐近。屈原，是中华民族的一根铁骨。

　　历数古今中华先贤，列在前几位的，当有屈原。更有人认为，他是中国历史上第一位真正具有纪念价值的爱国精神缔造者，第一个真正具有忠肝义胆、满腹才情，敢于以身殉国、以身殉道、以身殉志的爱国主义战士。

　　岳飞与他何其相像。岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死，仅仅只活了39岁。他不仅是一位驰骋沙场的英雄，同时是一名文采飞扬的诗人，岳飞的《满江红》一词中“三十年功名尘与土，八千里路云和月”。其中不难看出岳飞优秀的品质，每当读起这首词，一个高尚的岳飞形象伫立在眼前，当中原大地惨遭外来侵略者的蹂躏，广大人民饱受战争的创伤痛苦之时，岳飞只是把功名看成“尘与土”。

　　有人说岳飞不懂政治，因为他不只要抗击金兵，还要迎回二帝。我以为岳飞并不是不懂政治，他是懂更大的政治，这个政治就是国家的统一，民族的崛起。如果为了个人的生命而沉默不语或弯腰折眉，也许岳飞可以活的长，也可以享受将军宰相之荣耀。但他同样会淹没在历史的潮流中，1000多年后没有人会记起他，更何谈岳王庙的仰望和追思呢？

　　所以对国家和民族的立场是可以跨越历史的。因为祖国和民族是大国大家，这样的政治才是大政治。

　　岳王庙中还有岳飞的一些诗词碑拓，他写的许多诗词人们耳熟能详，尤其是他的《满江红怒发冲冠》读来令人震惊，畅快淋漓，悲壮无比。单就文学的角度看，他也堪称大家了。他的书法也颇有造诣。可见衡量生命并不是看长度，而是看宽度。

　　然而，我们不可能每一个人都活成英雄，我们只是芸芸众生中的一员，那我们的生命价值在哪里呢？前几日，重新看了一部几年前的电影《幸福终点站》，里面交织着对于国家的大爱和对于个体生命的坚持。看完之后，我同样问自己这个问题，生命的价值在哪里？是生命外在环境的肯定，还是生命自身价值的完成？那么，什么是有价值的事情？

　　之前，有人和我说，传承生命，是生命的意义，我不以为然，若只是生命的延续，那就像空转的轮子又有什么意义呢？每个人所把握的是自己的生命。

　　一位好友回答了疑问，他与我说，生命的意义在于不让生命留有遗憾。对国家如此，对于生命也如此。对于国家，在大爱之中不留遗憾，对于生命，在成长之中不留遗憾。屈原忠于自己的本色，岳飞忠于自己的初心，还有大大小小让生命为之动容的故事，他们都忠于内心的声音，并勇于坚持，让生命不留遗憾。

　　如此，追古思今，望远观近，同样的生命的形态，成就同样的生命里程碑，完成同样的“自我”。