公元25年8月5日，刘秀于鄗县南千秋亭登基称帝，重建刘汉政权，史称东汉

　　著手一战成中兴

　　去过桐庐富春江的人不会不知道，在风光旖旎的富春山麓，有一片飞檐翘角、高阁绵亘的古建筑群，那就是“独向桐江钓月明”的严子陵钓台，而这片“水阔风摇舟不定”的富春江，便是东汉高士严子陵的隐居垂钓之地。

　　严子陵，名光，字子陵，会稽余姚人，是东汉初年的一位著名隐士。史料记载，严子陵少有高名，曾与时为布衣的刘秀一同游学，二人情同莫逆。刘秀称帝后，本来可以平步青云的严子陵，却突然隐姓埋名起来，任凭刘秀全国寻访，屡次征召，他只是“手澄百金鱼，身被一羊裘”，快然隐居富春江衅，并终老于斯。

　　孔子说：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之！”严子陵多次拒绝刘秀的征辟，真的是“邦无道，则可卷而怀之”么？

　　要说历史上的刘秀其人，非但不是什么无道昏君，反而是一位“不用剑锋能刜石”的中兴之主，就连毛泽东都曾盛赞他是“最会用人、最有学问、最会打仗”的千古帝王。

　　中国民间有句谚语：“秀才造反，十年不成”。认为传统的知识分子虽然不满于现状，有所抗争，却终究无法脱却纸上谈兵、优柔寡断的包袱，终究难成大事。

　　这句话原是对知识分子的一种轻蔑，既能成为妇孺皆知的谚语，固然有其中肯的一面，却也不能一概而论。反观历史，造反的秀才确实不多，而成功的也未必没有。

　　汉光武帝刘秀便是一个例子。

　　刘秀，南阳郡蔡阳县人，虽说是汉高祖刘邦的九世孙，无奈家道中落，到他父亲刘钦这一辈时，只是一个小小的济阳县县令了。相传刘秀出生那年，家门口忽然长出了三株小米，且每株小米都结出九个穗子，父亲因此为其取名为“秀”。

　　约莫二十岁左右的时候，刘秀来到长安游学。正是在长安游学的这段时间，让他结识了大自己三十多岁的严子陵，也让他开阔了自己的视野和心胸。有一次，当看到执金吾骑着高头大马在长安街头威风八面地走过的时候，刘秀不禁感慨道：“仕宦当作执金吾！”俨然刘邦当年瞻望秦始皇出巡时的口吻。

　　当时，西汉政权历经214年的风雨变幻，统治阶级早已经是昏聩不堪，阶级矛盾日益尖锐，各地农民起义不断，并最终被王莽建立的新朝政权所取代。

　　王莽篡汉之初，便动引经义，大肆进行改革变法，力图恢复古制，这在一定程度上触及到了当时社会上的一些重大问题。然而，又因王莽改制不切实际，盲目崇古，触动了上至豪强、下及平民的根本利益；加之连年天灾人祸，华夏大地赤地千里，饿殍遍野，而王莽只能派人教流落关中的饥民“煮木为酪”，最终导致分崩离析，天下大乱。

　　此时，身为一介布衣的汉室宗亲刘秀，便借着赤眉、绿林等数十股农民起义的时代风潮，打着“复高祖之业，定万世之秋”的旗号，在自己的老家南阳郡，揭竿而起。

　　刘秀的兵马在当时号称舂陵军，虽然有了一个响亮的“番号”，但这支所谓的起义军，其实只是几个南阳的刘氏宗室以及一些本郡的豪杰拼凑起来的，兵少将寡不说，舂陵军的装备也是差得没话说，在起义初期，刘秀更是骑着黄牛冲锋陷阵，直至几番大捷之后，才有了自己的战马。

　　公元25年8月5日，在与更始政权公开决裂后，“跨州据土，带甲百万”的刘秀在众将拥戴下，于鄗县南千秋亭登基称帝，为表刘氏重兴之意，仍以“汉”为国号，史称“东汉”。

　　此后的十二年间，刘秀继续以恢复汉室江山为己任，南征北战，先后剿灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权，结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面，开启了一个“风化最美、儒学最盛”的全新时代。

　　西汉末年，谶书极为流行，各方势力纷纷借此树立威信、巩固实力。有一天，还只是一介布衣身份的刘秀与其姐夫邓晨到一位朋友家做客。大家相谈正欢之时，突然说到谶书上如此写道：“刘秀当为天子。”一时间炸开了锅。有人说：“谶书中所言的刘秀，一定是国师公刘歆（当时，刘歆刚刚改名为刘秀）。”

　　在座的刘秀听到众人议论，便也开玩笑地说：“安知非仆。”众人便不约而同地哄笑起来。谁也不会想到，几年之后，眼前的这位普通青年，竟然真的登基称帝，并最终成为一代中兴之主。

　　■ 翁阳光