孙绰的老家在山西，但当时整个朝廷都在“衣冠南渡”，所以最后在绍兴定了居。他的家世比不上王谢高族，但是也不差。他爷爷孙楚当过晋惠帝时的冯翊太守，这可是首都附近的战略要地，号称“三辅重镇”，没有点真才实学和社会关系绝对搞不定。由此可知他们家至少算是个有一定社会资源的家庭。他小时候最喜欢的两大爱好：一是旅游，二是交友。今天来看这两个爱好绝对都是烧钱的营生，他竟然能够“游放山水，十有余年”，家底绝对不差。

　　当然如果光喜欢玩，那就纯粹一个浮浪子弟了，偏偏孙绰的文学修养很牛，交往的也都是些当时颇有名声的官员和僧人。这就造成了两个结果，一是当时朝廷上层流行互相推荐大家族子弟出来当官，反正同混一个圈子才有共同话题，朋友圈点个赞，热搜刷个屏的都是脸熟的世家子弟，所以当时小孙就被各个官员征召当官。另一方面就是孙绰喜欢上了佛学，当时佛教刚刚进入中国也没多少年，在思想史上正是儒释道互相融合和斗争的重要阶段。要是不在这个论坛里发发言，灌灌水，还真不敢说自己是文化人。孙绰与当时的名僧竺道潜、支遁都有交往。他本身又有非常好的玄学功底。于是把这两种热门思想一融合，写出了很多爆款的文章，转载点赞无数，在《道贤论》中，他把两晋时的七个名僧附会作魏晋之间的「竹林七贤」，这两个大IP合起来在当时粉丝无数，所以文章一出来大家都对他这个作者喜欢的不要不要的。

　　不过孙绰本人一开始就不想当官，只想隐居。这个佛系青年生活无忧，应该满脑子清静无为、乐天知命的隐逸思想。幸福感满满的干嘛要去当官受累。于是写了一篇文章叫《遂初赋》，意思就是不忘初心，隐居到底的意思，在文章里说自己有房有地，就喜欢没事自己哄自己开心。当然我们现在也不知道这是他的真情还是假意，反正魏晋时期当官的、隐居的、先当官后隐居、先隐居后当官的人实在太多。反正孙绰后来终于经不住劝，决定出来做事，大名鼎鼎的庾亮把他招入麾下，开始了自己的仕途。

　　缘起：佛系青年的初心