从斜杠青年到荒野冒险

　　张煌言号苍水，是浙江宁波人，他父亲曾经官至刑部员外郎，修整后的张苍水故居现在还矗立在宁波市海曙区苍水街194号，正厅厢房，天井小院，建筑格局颇为不俗。由此可见他儿时至少应该衣食无忧。另外他出生的浙东这个地方在明末可是大大的了不得，出了不少名儒大家，比如黄宗羲、朱舜水等等，生活富足、思想激荡、明伦重教，从这里走出来的少年张煌言内心一定是跃跃欲试，踌躇满志的。

　　崇祯十五年（1642），张煌言考中举人。当时的大明朝内忧外患，被各路农民起义军和关外的八旗劲旅搞得焦头烂额，所以朝廷上即使对科举考试的读书人，也要加一些武备方面的考核。张煌言不但平时就关心时局，“慷慨好论兵事”。在武备射箭的考试中更是连发皆中，妥妥一个文武双全的斜杠青年。当然这也为他以后的戎马倥偬打下了基础，正所谓机会总是留给有准备的人，试想张煌言如果仅仅是一个手无缚鸡之力的白面书生，估计就没有后来意气风发纵横军阵的壮举了。1645年清兵南下，南明弘光政权覆亡，张煌言加入了抗清队伍，奉鲁王朱以海为“监国”，开始了他近二十年的征战生涯。

　　张煌言主要抗清事迹一览

　　1646年，护卫鲁王辗转至福建，张煌言又重返浙东与舟山地区，重新组织与招募义军。

　　1647年，张煌言率义军水师至长江口的崇明岛时，突遇海上飓风大作，致使“舟覆”军亡。不久，他又在浙东招募集结义军于上虞屯田拒守。

　　1651年，张煌言军进入福建的金门，依附郑成功军，联合抗清。

　　1652——1656年，在崇明、舟山一带与清军周旋。

　　1659年，与郑成功合并进逼南京，后张煌言又独自率兵沿长江西进安徽，很快便收复了四府、三州、二十四县，城池近三十座。

　　可以说张煌言的抗清事迹就是明末清初典型的斗争样板，屡败屡战，坚决斗争，只要逃出清兵的追击范围，就能奇迹般地重新聚集人马，以励再战。最可惜的一次就是1659年，郑成功发兵十余万，大小舰船三千余艘，连克镇江等重镇。颇有重新收拾旧河山的气势，可惜郑军一时疏于防守，中了清军的缓兵之计，最终功亏一篑。此前张煌言已经率领了一部分军队攻入安徽腹地，以为策应。郑成功兵败以后，既没有收兵固守以便卷土重来，也没安排军队接应张煌言，直接撤兵泛舟于海上，生生地放了张煌言的鸽子。

　　在退路被截断，四面都是敌人的情况下，张煌言率部自桐城，取道霍山、英山，渡江走建德、祁门乱山间。此时张煌言身染疟疾发作，但是这个时刻也不能丝毫停留，只能继续咬牙坚持。到达休宁后，“得舟下严州”。登岸后，又复行山路，途经浙江的东阳、义乌“至天台达海”。历尽千难万险，兵败后绕道潜行二千余里，九死一生，终于回到了浙江沿海地区。活脱脱意志力超级坚强的荒野求生贝爷的样本。

　　大好山色 死得其所

　　打击是一次接着一次。清政府觉得抗清义军的群众基础太好了，于是下达“迁海令”。让老百姓都往内陆搬家，釜底抽薪，断掉起义军的经济供给。张煌言只能带领部队开荒种田以为自给。接着郑成功病逝、鲁王病逝，张煌言终于觉得心灰意冷，遣散部队，隐居海岛，想要相时而动。后来清军通过叛徒的引领还是找到了他的隐居地，军队突袭，张煌言连同部属被擒。

　　抓住了张煌言，清政府算是长出了一口气，这么多年来的老对手了，怎么处理却更是个问题。当然对清廷而言最好的结局就是劝说张煌言投诚，甚至他们开出了“兵部尚书”的筹码，还派出了很多以前他的部属来劝他，张煌言直接表态，为子不能尽孝，为臣不能尽忠，一死而已。押到京师来审问一下吧，又害怕半路会有什么差池，这遍地的义军说不定什么时候就能把好不容易抓来的张煌言重新又给救了回去。千思万想之下，清廷终于痛下杀手。1664年秋，张煌言被清军杀害于杭州弼教坊（今平海路东端与中山中路交接处南侧一带，浣纱路至中山中路段）。当他赴刑场时，大义凛然，面无惧色，抬头举目望见吴山，叹息说：“大好江山，可惜沦于腥膻！”就义前，赋《绝命诗》一首，年四十五岁。

　　张煌言被俘后写有《入定关》一诗，题下自注：“在悬岙，甲辰七月十七日丑时被执也。”其诗云：

　　何事孤臣竟息机，鲁戈不复挽斜晖。

　　到来晚节惭松柏，此去清风笑蕨薇。

　　双鬓难容五岳住，一帆仍自十洲归。

　　叠山迟死文山早，青史他年任是非。

　　张煌言就义前《绝命诗》

　　我年适五九，

　　偏逢九月七。

　　大厦已不支，

　　成仁万事毕。

　　张煌言死后，由其同乡万斯大等人殡敛。葬于杭州南屏山北麓荔枝峰下。为掩人耳目，墓碑上书“王先生墓”。1776年（乾隆四十一年）乾隆命录前朝“殉节诸臣”，并加以褒谥和祭祀。收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。清廷对张煌言加谥“忠烈”，且将其牌位入“祀忠义祠”，得享定期供祭。民国时期的国学大师章太炎特别推崇张苍水先生，不但编印了他的文集，甚至把自己的墓地也安排在了张苍水墓的一侧，既然不是同时代的人，那就死后做个邻居吧。所以大家有机会来西湖边游览，一并可以看到两位名人的墓地不过距离几十米，可以一并瞻仰拜祭。

　　西湖三杰　风采千古

　　西湖边的名胜不仅有才子佳人的风雅，更有家国天下的壮烈。之所以把岳飞、于谦、张煌言作为其中最突出的代表合称为西湖三杰。最重要的原因就是他们胸怀天下、民胞物与的情怀与百折不挠、悲壮扼腕的经历。从人生结局来看，这三个人都未能颐养天年、终老于世。但从立功、立德、立言来看，这三个人确实为中华民族的民族精神作出了完美的诠释。岳武穆精忠报国、拯民水火；于忠肃公临危受难、公而忘私；张苍水先生矢志孤忠、奋发砥砺。千载之下后人了解到他们的事迹，仍然不禁神往折服。于湖光山色之间，在诗礼传承之下，滋养着华夏后辈的品格与节义。

　　附注：张苍水墓、祠简介

　　张苍水墓，在西湖南屏山荔枝峰下，墓碑上刻有"皇清赐谥忠烈明兵部尚书苍水张公之墓"，为清咸丰八年慈溪潘珪立，其西侧为参军罗子木墓，东侧为侍童杨冠玉及舟子墓，三墓成品字形布列。墓前有石牌坊一道，有神道，长约三百米左右，墓前两侧立有石像生。墓为青砖所砌，土顶。1981年被列为浙江省文物保护单位。

　　张苍水先生祠位于章太炎纪念馆与太子湾公园之间，建筑面积250平方米，1992年对外开放。张苍水先生祠由碑、像、匾、画、楹联组成，具有强烈的时代氛围和艺术感染力。祠内有碑十方，分别刻有张苍水先生的事迹、诗文、后人的铭文等，八幅壁画栩栩如生地刻画了张苍水忧国爱民的一生，当代书法名家沙孟海、启功等撰写的匾额为祠堂平添肃穆与庄严。