风穿过天井，钻过飞檐，转个弯又顺着门楣“呼啦”一声，吹进了屋堂。孩子追着风跑，跑过长廊，跑过门槛，跑过了时光的斗转星移。

　　是的，有一个孩子跑过，从这个院子跑到那个院子，从这个门串到那个门。

　　应该有那么一个孩子，我想。

　　他熟悉地上的每一片青石，他了解屋顶的每一根线条，他甚至知道每一只蟋蟀的居所。

　　然后，他会安然的躺在这片土地之上，这片屋檐之下。在他的身上，慢慢的生长出生命的绿意。

　　应宏标：

　　花开屋前　 清风满堂

　　他说，璟园是他精神的桃源；他说，老屋装载着最初的阳光、土地、雨水、风；他说，万物有灵，屋舍和人可以相互滋养。

　　应宏标，他经营过很多产业，却都与璟园不同，出世入世与他而言，仿佛只是一念之间。

　　在璟园的一座大宅里遇见应宏标，这里的工作人员都喊他应总，我却有一些不习惯，好像时光和现实在拉扯。

　　时值正午，春天的阳光并不热烈，懒懒的落到庭院中，再从青石板上溢到屋里。屋内的柱子就在暖暖的春意里伸展着腰肢，我仿佛听到了老屋闲闲的呼吸声。

　　应宏标坐在厅堂的太师椅里，有片刻时光的流转，然后，如杯子的茶叶，缓缓地沉淀。从1998年，到如今刚好二十年，在这20年里，他在市场里开拓了自己的“疆土”，同时，他也在努力地寻找属于他心灵的“疆土”：从古董文玩到古民居，一幢幢散落在乡村里年久失修的古民居，在这片疆土上重新焕发生机。

　　2008年，应宏标迷上了古民居。

　　“这些古民宅散落在各地，在时光中斑驳，在风雨里残破，曾经站立的土地正在发生着翻天覆地的变化，它们与周围格格不入，成了时光遗落的尘埃。但是，这些宅子都是有生命的，在百年的阳光雨润里，它们获得了自己的生命气息，如果就此消逝，那是文化的悲哀。”

　　应宏标收留了这些宅子，并寻了一方土地，让它们重新生长。于是，有了璟园。

　　璟园里的每一栋古民居，背后都浓缩着一段历史：它是一个个家族的兴衰史，也是一段段民族文化的传承史，体现了不同的建筑文化和特色。

　　席珍堂，来自兰溪市马涧镇柏社乡五里沟村。堂号出自《礼记﹒儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”寓意原主怀才待聘，自珍自惜，自重自爱的自我修养。

　　蔡氏民居，来自江西的，是徽派古民居的典型代表，三开间，以当时的建房规格制式来说，蔡家应是有考取功名之士，徽商通常家底颇丰，所以在建筑规格制式有限的年代，建筑讲求精益求精。

　　周家厅，来自婺城区沙畈，建于明代，原先是家族私塾，从中可一窥古代书院的样子。后厅砖木结构的清代早期建筑，建筑中的柱、梁架、斗拱、屏门、雀替等构件部分都是原木所做，集功能与装饰于一体。饰以精美的雕刻装饰，这些装饰主要采用浮雕和镂雕两种工艺手法。突显出书院的古朴雅致，意境深远。

　　……

　　◎　王　 珏

　　人物名片

　　应宏标：浙江宏马铜业有限公司董事长

　　武义宏马文化发展有限公司董事长

　　说起这些老宅，应宏标如数家珍，这些老宅就像古书，即使寂寥，即使陈旧，即使残缺，但只要存在，就有生命，就有文化向度。抚摸着老宅上的斑驳，一如在泛黄的书页里寻找时光滑过的烟火和生命凝结的永恒，它带给我们的不仅是一种物化了记忆，还有一种探本逐源的亲情与文化。

　　“每次来到这里，都可以寻找到心灵的能量。”应宏标说：“这些老房子凝聚了家族和岁月的气韵，它会告诉我们，生命和天地的关系。”

　　二十年拼搏，也是二十年修行。二十年前的他会因为向往生活的热烈而奔赴远方，二十年后的他也因为寻找孤独之美，打造生命的桃源。

　　如今，已经有56栋明清古民居“种”在了这片土地上。它们的根向下生长，它们的屋顶环抱蓝天，春天从土地里向它们蔓延。

　　春天的璟园，开满了玉兰，映在张贴着对联的大宅门上，摇晃着悠悠然的生活。年后未撤的大红灯笼摇曳着朱红的长廊。足音，仿佛是百年前的回响，被齐齐的栏杆剥落成跃动的音符，在拐角的古琴上颤动，回响在每一个安静的脚下。

　　几株疏竹掩映着照壁，修长婀娜，挑起了小院的天空，庭院就变得高挑秀美。细碎的竹叶在灰瓦上摇曳，把这一方天空疏离出无尽的清秀和风雅，连懒懒的春风也被摇散，带起了欢快的舞步。

　　应宏标看着屋外的风景，眼睛里满是欢喜，“在天、地、人中，宅子是人的空间，是人和天地之间的契约。如今宅子已经扎根了，接下就需要让生活也扎根下来。”

　　风吹在门板上，发出“吱呀”的声音，在这样的白墙青瓦之间该流淌着什么样的生活呢？宅子是百年前的宅子，换一种生活，宅子的灵魂就变了。

　　应宏标说：“只有把传承的生活慢慢重新注入到老宅里，才能让老宅的气韵重新流转。璟园正在凝聚传统文化的力量，推广传统生活的理念，让更多热爱传统文化的人来这里，共同创造心灵的桃源。”

　　走出厅堂，沿溪的景观还在修整，隐隐传来古琴曲《春晓吟》，春天来了，生活总会从这老宅里重新生长出来的。