岐山的旧闻与新志

　　◎甘建华

　　岐山是湖南衡阳的名刹，闻名遐迩的宗教胜地，自清初开始结下佛缘，迄今已有370年历史。

　　话说顺治五年（1648年），有一毛姓人士看破红尘，负母奔逃千里，至此结茅为庵，打坐修行，法号大智，人称懒放和尚。其卓锡开山处，成为岐山庵子发祥地，仁瑞寺的祖庭，也是历代方丈清修之所，现在叫净心林。我们此行最大的收获，就是获悉寺内“慈航普度”四个擘窠大字，乃同行者陈文质先生的旧年手迹。

　　同治五年（1866年），恒志禅师重修岐山仁瑞寺，建成三正两横大殿，新塑佛像，再阐佛法，僧人复聚两百余众，晚清湖南禅僧大多出其门下。光绪十年（1884年），寺院厨房着火，水源不济，大殿被焚，香火隔断，整个岐山一片萧条。住持田静率众僧募得资金，重修寺院。后为求藏经事游至京城，传说他用佛光医好了慈禧太后的病症。慈禧太后病好后，授意光绪皇帝召见，问其要求，啥也不要，只求光复岐山庙宇，获赐经、律、论七百余卷，御书“福”“寿”二轴，光绪皇帝勅赐“万寿仁瑞寺”匾额一块，另有半副銮驾、喇嘛所贡无量寿佛千尊、紫金钵具、朝袍朝靴及其他珍品多件，并拨修复寺庙专款白银万两，着署礼部尚书、两江总督曾国荃督办。九帅亲书“大雄宝殿”四字，并委员护送至岐山，其时“香花夹路，幡幢盈空，僧俗欢迎，百里不绝”。关于田静长老的上述小传，即是我在十年前搜寻吉光片羽写成。

　　仁瑞寺东有净心林，西有水月庵，南有仙鹤林，北有开山塔。四绝八景之外，尤以白玉塔林享誉江南各大丛林。这片塔林现存三四十座，乃历代方丈、得道高僧圆寂藏真之所，懒放祖师、恒志大师、卧云禅师、道宣武僧、八指头陀皆长眠于此。

　　八指头陀俗名黄读山，出家后法名敬安，字寄禅，湘潭人氏，晚近爱国爱教的名僧。民国初年（1912年），在上海发起成立中华佛教总会，并被推举为首任会长。同治七年（1868年），在南岳祝圣寺受具足戒，后闻恒志法师之名，寒天冒雪投奔歧山，依师习禅，承担寺中劳役，扎扎实实做了5年苦行僧。某日，见寺内一位叫精一的和尚，摇头晃脑吟诗作赋，他嗤笑道：“出家人不究本分上事，乃有闲工夫学世间文字耶？”精一禅师反唇相讥：“你灰头土面，只参枯木禅，今生都不能证得文字般若三昧。”(事见寄禅《冷香塔自序铭》)这番明显轻视的话语，在敬安来说犹如醍醐灌顶，后来之所以努力学习作诗，当与此不无关系，结果在古往今来的诗僧中称最。无论诗词数量还是思想性、艺术性，他均超越了中国历代诗僧，成就远在寒山、皎然、石门辈之上，诗名甚至远播东瀛。《八指头陀诗文集》收入诗作1900余首，不论歌咏山川景物、抒发感叹，还是描述世俗人情、怀志幽思，都能以朴素无华的语言写出真挚的情感，可以感觉到没有刻意的雕琢和涂饰——真是“洞庭波送一僧来”啊！《忆岐山春日山居》诗曰：“三月清明景更佳，杜鹃红发满山花。几度闭户提篮出，微雨晴时采嫩茶。”多少人来过岐山，多少人写过岐山，多少人吟过岐山，但又有哪首诗能胜过这二十八言呢？

　　许多没有到过岐山的衡阳人，都知道岐山庵子有一口千人锅。但关于这口锅的传说，也与岐山现今的旅游文宣一样，公说婆说，胡说乱说。这次上山转悠，我又仔细瞥了一眼，确定锅沿已缺一大块，旁边的大理石碑上有中英文介绍：“据说懒放禅师为解近千弟子吃饭难题，曾亲赴佛山，请工匠日夜赶制一口千人大饭锅，并用一仙翁所赐伞把钩回。此金锅只需每年七月十五日晚月色中烧一次，平日不必烧柴用炭。后因一小和尚添粥煮死锅中，致金盘失灵，转而用来储水以求佛祖免罪，称此水为‘静心水’或‘无心水’，喝它可以消灾免难，十分灵验。”请注意此段文字摹写的时间和人物，以及措辞的混乱（铁锅眨眼成了金锅，转瞬又成金盘）。且看现今仁瑞寺房舍和山势地形，估计栖息一两百人尚可，初建时期即云“近千弟子”，试问竂房安在如何安歇？懒放和尚甫来岐山，正值明清鼎革之际，满人大举挥师南下，衡州是抗清主战场，对敌双方刀枪相见，杀声震天，哀鸿遍野，民不如狗，焉能容忍这么多人啸聚山林？便有一二名士遁入佛道之门，也是深藏大山洞穴之侧，与白云溪水为伴，不敢出门窥探风向。即使另有文字说：“光绪二十一年（1895年），僧侣云集，寺内住僧达千人之多，善男信女，络绎不绝。”估计也是乘兴而作，信口焉能当真？

　　如今太平年间，前来岐山观光的游客和礼佛参禅的香客，每年有数万人次之多。我们来时尚未停车，即被一群兜售香烛的村妇将车门围追堵截。她们一边用身体挤挨着我们，叫嚷着“买香啰买香啰”，一边敌意很深地提防着同伴，生怕生意被他人抢走。可一旦得知我们是县里和市里来的，她们马上变得安静了，都跑到那堆红红的柴火前烤火去了。忽然之间，我为没有帮到她们而有些内疚。

　　仁瑞寺前的台阶上，有一个摆摊出卖山果野货的老汉，身材高大，腰背笔直，看得出年轻时也是一个强壮劳力。他戴着一顶蓝色线帽，穿着一袭蓝布棉袍，寒风中抖动着花白胡须，张着两颗就要脱落的门牙，用含笑的目光追随着我们，希望能够照顾他的小本经纪。但这样潮湿阴冷的天气，山上的温度接近零度，我们根本无法久呆，更不会吃喝品尝什么——怎么办呢？我只好掏出一张票子，向这菩萨跟前的老人略表心意。他马上拿来一袋小花生、一袋南瓜子，一个劲儿地往我手里塞，被我再三婉拒。询问他的名字和家在何方，说是大名彭南枝，今年78岁，家在十几里外的芳冲村，生有三个儿子。我追寻大伙儿而去，待走到那株荷花玉兰古树转弯处，回头一看，他还站在那儿目送我呢！