烟雾一直缭绕着，不知是月光还是晨光给路边的树冠染上了一层银霜。路边还立着一个入山亭，好像也是飘忽不定的。这里应该是溪口镇西、雪窦山东南麓。早前，要上雪窦山这里是必经之路。只是，随着盘山公路的出现，这里渐渐式微，香客与旅人行行复行行的场景，一去而不复返了。

　　依稀记得，这座入山亭始建于宋至和二年，几经毁坏，几经重修。最近的便是沪上闻人杜月笙为博蒋介石欢心，主动出资重修入山亭。抗战时期，占领溪口的日军肆意烧毁了入山亭。溪口光复不久后的一个冬天，杜月笙一个好事做到底，按十年前图纸，出资复建。保存至今。

　　千年的时光弹指一挥间，这座小小的山亭见证了这片土地的变迁与兴衰。

　　往前走一步，烟雾便消散开一些，好像拨开了层层帘幕一样，把人包裹其中。过入山亭后，上山古道依山势而辟，石磴层层蜿蜒峻陡。自山麓入山亭至近雪窦寺的山口御书亭，曾经还有隐秀亭、寒华亭、漱玉亭等等，一路宛然迎人。如今，已是化作雪窦山旅史中的古老插页。

　　雪窦寺便在雪窦山中，我们便为着它而来。

　　雪窦寺五毁五建，历炼沧桑；渺渺百代，高僧辈出。自唐至清，单是史料确记的住持禅师就有48位，僧衣飘飘的过山真僧多得更是难以计数。住持中，最令后世着迷的是唐末“雪窦开山第一祖师”常通禅师，因为历代纷传他是兵败遁入空门的唐末农民战争领袖黄巢！而最令后世怀慕的莫过于五代末期的智觉延寿、宋初的明觉重显和近代的太虚大师这三位顶级高僧了。

　　山水的气韵与人的气韵，总是相互调和的。天地孕育了生命，而生命又终其一生在天地间寻找。寻找的是什么？人的一生，说长很长，说短很短，终其一生的意义在哪里？也许这也是宗教想要回答的问题。

　　“其峰高且深，智觉（延）寿禅师曾在此结庵焉。相传宗镜录脱稿于此。”这正是清《雪窦寺寺志》对中峰的记载。古人从雪窦寺去中峰，大都逆寺东的东涧水而上，过白龙潭，经蛤蟒坑抵中峰。实属山高路陡人稀地僻之境。不到二十里的山道，海拔从山心寺院的300米略多，骤然抬升到中峰的700米上下，能有坦途吗？难怪元代文学家黄溍叹息不止：“中峰路难辨，丹山云仍积！”