中国知名作家走进文成大型采风活动作品选登

　　文成福地

　　◎ 支贤

　　合上手头这本旧的《飞鸟集》，合上这段时间的烦恼，我下了飞机。

　　一

　　在崇山峻岭之间，在我们下榻酒店的草地上，星空诗会一首诗作《天圣吟》：“安福南山，翠竹浴清凉。天山月，洒落，雪满衣裳。音声寂，古道沧桑。星光灿烂，天幕甚幽蓝……”在夜空流淌。

　　温州当地吟诵名家把它演绎得如天籁梵音，诗的作者安福寺的住持达照大师微笑着向大家点头，我与大师隔着一排椅子。一种安详在流淌。

　　枕着山风，一夜酣眠。

　　这一睡是我这一月睡得最香的。

　　二

　　早上，汽车开动。连绵不断的群山，徐徐展开了自然的画卷：满眼密密重重深浅的绿，间杂跳跃着暗红赭石的色块。黛山环抱，溪水潺潺，水绿画屏，金稻飘香。八山一水一分田，都是如此的相亲相爱，所有的山风清响都是八分的鸟鸣两分的泉声，仿佛是拨动了天地的心弦。

　　这里的山很秀气，山壁带着花岗岩的肌理和丰富的颜色层次，有黄山的雄奇。这里的水也很秀气，有九寨沟的清澈。“青山绿水”演绎得淋漓尽致，我的心情也和雅了起来。

　　这座诞生了明朝开国元勋刘基的千年小城，小巧，秀美。

　　北宋《太平寰宇记》称：“天下七十二福地，南田居其一，万山深处忽辟平畴，高旷绝尘，风景如画，桃源世外无多让焉。”历史上的南田区域就在今天的文成县。

　　没想到我无意中真的来到这“天下第六福地”！

　　文成县名取自刘基的谥号。车上有作家开玩笑，到了文成，你的文就成了。是的，作为文人，谁不想到这里来沾一沾这位谋略家的才气呢？因为第二天会有安排，所以大家都不急。

　　今天我们的目的地是“刘基故里”之南的百丈漈。随行人员告诉我，因三级瀑布高度合计272米，折合鲁班尺100丈盈2米，故名百丈漈。

　　我不大懂鲁班尺。但文成人把瀑布叫“漈”，不以形状命名，不强加于人，数字序之，我觉得很地道很老实。

　　位于低处的三漈，水流宽阔，目测漈口宽度应有80多米，犹如镶嵌着晶莹剔透珍珠的长纱白练，横穿在长长的秀谷之中。东迎擎天石塔，南依茫茫林海，岩中有幽洞，鸟语花香不时袭来，居中石滩上巨石散布，瀑流不紧不慢，略显腼腆，幽幽蔚然。

　　从下往上走，瀑布的轰鸣声越大，越能感受到升腾的水气。踏着水面的石头走过去，薄薄的雾气缭绕，景如仙境，人如仙人。

　　穿过缥缈的仙境，一路往上走，便见宽敞的石坪，透着红色岩面肌理的稳重和踏实，有种岁月的纵深感，当中有龙井。瀑前有深潭，便是龙潭，方圆约五亩，平如镜，绿如碧。潭前有高大方石，相传龙女常从百丈深的龙潭跃出水面，在大方石上梳妆。

　　仰视，这二漈比黄果树瀑布略高一点儿。瀑布从山顶的沟壑中倾泄而出，分为两折。上方的水流从突出的岩石上跌落，水流下方的岩廊便成了一个幽深的“水帘洞”；水柱再撞击巨岩，不顾一切地坠落龙潭，訇訇巨响。步道从洞内穿过，湿漉漉的，水气氤氲。下泻的瀑流水珠回旋，水花溅在身上，通体的舒畅。

　　廊中观瀑，瀑流如帘，飘飘洒洒，朦朦胧胧，瞬间觉得身心皆空，似乎连时空概念都不存在了，一片和雅清朗。

　　水只是水，心只是心；事物只是事物，境界只是境界。这一切都原本清净无染，如如不动，如此而已吗？

　　这样想着走着，一过通天岭的陡阶，便到最精华的一漈。

　　山从人面起，水从天上来。高207米落差的瀑布，是地上竖立的河！仰望，三面绝壁如削，直插云天，瀑如银河垂地，率真任性，痛快淋漓。

　　瀑旁有石亭，位于一漈前方山巅，未到石亭处，已感水花如雨，水声如雷。真是“悬崖峭壁使人惊，百斛长空抛水晶，六月不辞飞霜雪，三冬更有怒雷鸣”。

　　在铺天盖地的水气的滋养下，眼慢慢澄明了，心慢慢平和了，烦躁不知何时遁迹，某一瞬间，甚至有一点愉悦的激动。

　　回走。再一次穿过“水帘洞”。这次，我放慢了脚步，让水雾扑向我、包裹我，让和雅清朗潜入骨髓。

　　回望。心平气和。远处二漈和后方的一漈相叠，形成一个三折大瀑布，瀑流顺势倾泻，气势更为磅礴。眼前的山石，还有那些生长出来的青苔，我喜欢这里绿色的生机。人生如瀑，也需顺其自然，但问耕耘，不问收获，心安即可。

　　三

　　百丈漈的西边便是西坑镇天圣山的安福寺。

　　下车，且见一组错落有致棕褐色的建筑群，在群山环抱中。

　　初见，感到惊喜。

　　这种感觉来自哪里？我揣度，可能是来自视野里那种干干净净的独特景观：环境单一，都是巍峨的群山和茂密的绿林，棕褐与碧绿两色相间，漂亮得像构成主义画风的作品。寺院的建筑就是这么奇妙，沉稳大气、落落大方、笑看悲苦一切。只是简单的线条，只是简单的构造，没有过多的渲染和填充，就能感受到建筑传递的人文气息。

　　始建于唐宪宗元和三年（808年）的安福寺，月池后面广场上，左右各置形若心肝的巨石，分别名“洗心池”和“洗肝池”，凡入寺者，都会在此洗手，洗去疾病烦恼。我虔诚地将双手浸入水中，水流清冽，心似清澈。

　　大殿里原木色的架构，无比空旷，没有香烛，干净舒服。高高在上的佛祖和四大菩萨，还有五百罗汉各就各位，这里又似有莫高石窟的风格。那一刻，我才真正领悟到信仰高高在上的力量和大殿建筑的深意。看到佛祖那一缕安详的微笑，心灵深处便能得到一丝慰藉。

　　人生在世，谁不是“向悲而乐、向死而生”？“悲”虽然沉重，却也可见心灵的厚重，情怀的博大。是的，心安即是福！懂得取舍，沉淀杂念，这是人生永远的禅修。

　　我沿着回廊返回鼓楼旁的门房处，门房已经上锁，一位居士让我稍等，负责开门的和尚很快折了回来，我终于为父母结缘了达照大师的《心经直讲》一书。快步赶上大伙，大家正在大师的陪同下，参观大殿后摆放着的一棵树化玉，10米长20吨重的镇寺之宝。

　　在方丈楼里，一众名作家与达照大师聊佛经，聊诗歌。文学与佛学自古有缘，眼前情景与明清时期多么的相似呀：安福寺本为佛教朝拜之圣地，曲径通幽，水清石明，高士名流亦喜聚于此，吟咏题赋，融融泄泄。

　　步出寺院，天色黑透；我如释重负，心已澄明如镜。

　　在门口处，我选择在银杏树下的椅子上静坐了一会儿。

　　回望，傍晚的群山更是黛绿暗灰，柔柔地围拢着这一组的建筑。汽车越走越远，爬上了另一山顶，这组建筑更小了，变成山坳中的一点。

　　安详、宁静 、坦然。

　　文成福地。它的山水何止养眼，更能养心。

　　作家简介：

　　支贤，女，笔名知然。中国散文学会会员、广东省作家协会会员、中国教育作家协会秘书长、湛江市作家协会副秘书长。作品散见于《华夏诗报》《诗刊》《星星诗刊》《中国教育报》《南方日报》《华夏散文》《香港诗人》等。著有文集《牧云台》《等待如花》《虫语》等，主编文集《雨后的彩虹》《大地的恩情》等十多本。曾获各级各类比赛奖项。