南方 端午

　　◎ 记者　　王　 珏

　　端午节起源于先秦时代,从汉、魏以来就盛行于大江南北,后来又远播至亚洲的多个国家。因为时间和空间的跨度，各地端午节的习俗也略有不同。

　　在南方，端午节习俗主要有避瘟与竞渡。

　　首先看端午避瘟去毒的节俗。在明代江南 ，端午节称为“天中节”，人们以五彩丝系粽，以彩绒线编织经筒符袋，互相馈赠。僧道给施主送经筒轮子，辟恶灵符;医家给平时来往多的人送香囊、雄黄、乌发油香。家家买葵榴蒲艾，植之堂中，标以五色花纸，贴画虎蝎或天师之象。或朱书“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之句，贴在门楹之间。有的书写“仪方”二字，倒贴于楹，以避蛇虺。(田汝成《西湖游览志余》第二十卷)

　　清代江南五月初一，大户人家将道院赠送的天师符贴在厅中，以“镇恶”，肃拜烧香，至六月初一，始焚而送之。也有来自佛家的，大多以红、黄、白纸，用红墨画韦陀“镇凶”。而一般 平民小户又多粘五色桃印彩符，上描姜太公、财神与聚宝盆、摇钱树之类，得到符帖的人必到寺院道观上香舍钱。打鬼的钟馗出现在苏杭端午时节，是清代新起的节俗，江南人家五月堂中挂钟馗图一月，“以祛邪魅”。“杭俗，钟进士画像，端午悬之以逐疫”。当时有诗叙述其事:

　　“榴花吐焰菖蒲碧，画图一幅生虚白。绿袍乌帽吉莫靴，知是终南山里客。眼如点漆发如虬，唇如腥红髯如戟。看彻人间索索徒，不食烟霞食鬼伯。何年留影在人间，处处端阳驱疠疫。呜呼! 世上魍魉不胜计，灵光一睹难逃匿。仗君百千亿万身，却鬼直教褫鬼魄。”(卢毓嵩诗，引自顾禄《清嘉录》卷五)

　　除了钟馗的威慑外，人们还要服用或装饰各种避瘟祛毒的节俗物品。

　　雄黄酒是端午必喝的药酒，它用雄黄末、菖蒲根屑入酒，人们不仅口服，还用喝剩的酒涂染小儿的额头与手掌足心，在墙壁间洒酒，以祛毒虫。佩戴雄黄荷包避邪，用钱编成老虎头形，系在小儿胸前，称为老虎头，又作老虎形的肚兜，以示威猛。

　　小儿童在端午节还要戴长寿线，长寿线用五彩丝结索而成，人们将长寿线系在手臂上，男左女右。杭州也有此俗。还有一种称为“健人”的小饰品，用金银丝、彩绸等制作人骑虎的形状，极精细，妇女用它作为头饰，人们之间互相赠送这种健人，健人在杭州也流行，这就是古代所说的艾人，其祈求人身保健的意义甚为明了。

　　端午江南男女佩辟瘟丹，或者在家中焚烧，加上苍术、白芷、大黄、芸香之类，“皆以辟疫祛毒”。蒲剑蓬鞭是端午驱鬼的利器，“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗、蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”民间还要在端午日采百草，俗说此时百草都是药，称为“草头方”。药市收癞蛤蟆，取蟾酥合药。除了避疫的诸般节俗外，苏州人端午还有庆赏的习俗。人们在瓶中供枢葵、石榴、蒲、 蓬等物，妇女头簪艾叶、榴花，号为“端午景”。人家各有宴会庆赏，药市、酒肆给主顾馈赠雄黄、白芷、苍术、酒糟等。各业工人也都歇业，成群结队到酒肆饮酒哄闹，名为“白赏节”。人们在市场上购买包裹像秤锤样的秤锤粽，祭祀祖先，并互相馈赠。(《清嘉录》卷五)

　　当然，端午还有各地方别具特色的竞渡。

　　竞渡曾是明朝宫廷端午的节俗之一，“朝廷每端午节赐朝官吃糕粽于午门外，酒数行而出。文职大臣仍从驾幸后苑，观武臣射柳，事毕皆出。上迎母后幸内沼，看划龙船，炮声不绝。盖宣 德以来故事也。”(陆容《菽园杂记》卷一)明清南方端午竞渡的节俗十分盛行，尤其在清代。

　　江南苏州、扬州、杭州等地作为吴越的故地，沿袭了端午竞渡的传统，不过有新的变化，主要表现为游乐。重点展示舟船的华丽、水面的嬉闹等。

　　苏州称竞渡为“划龙船”，苏州龙船根据城内的地理位置各用一种颜色为标志，龙船有旗杆， 中舱伏鼓手，两旁划桨的十六人，俗称为“划手”。篙师手执长钩，站立船头，称为“挡头篙”。 在船上高亭上有一个漂亮的小儿装扮台阁故事，俗称“龙头太子”。小儿根据指挥表演各种水嬉 节目，有独占鳌头、童子拜观音、指日高升、杨妃春睡诸戏。船舵为刀式，执舵者称为“挡舵”。画舫游客竞相抛掷土罐入河，由龙舟中人竞争土罐，以此为乐。得土罐多者受上赏，号为“做胜 会”。还有抛鸭入河，龙舟人入水争鸭的娱乐。出龙之前数天，就要祭祀神灵，预先演示，名为 “下水”。上岸送神。称为“拔龙头”。龙船的当头之人，大都是里巷中的闲人。五月初一，互相往来贺节，称为“拜客”。然后人们每天聚集塘河之旁，当时男女老幼，倾城出游，“山塘七里， 几无驻足之地。河中画辑栉比如鱼鳞，亦无行舟之路。欢呼笑语之声，遐迩振动”。百姓买买耍货食品，“所在成市”，十天才结束，俗称为“划龙船市”。晚上万船灯火，尤为奇观，俗称“灯划龙船”。城中布坊人划小船，鸣金伐鼓，划桨如飞，俗呼“烟囱洞”。这是古代越人飞凫的遗制。 (《清嘉录》卷五)

　　扬州五月有龙船市，龙船市自五月初一起至十八日止。在四月晦日试演，谓之“下水”；止十八日牵船上岸，称为“送圣”。船长十余丈，前为龙首，中为龙腹，后为龙尾，各占一色。船上小儿表演同苏州。有人往水中掷乳鸭，或者掷土瓶、猪胞等，龙船执戈竞斗，称为“抢标”，舟中常有人飞身入水抢之。端午后，龙船由外河进入内河，称为“客船”。送圣后，奉太子于画 舫中礼拜，祈祷收灾降福，“举国若狂”。(李斗《扬州画舫录》卷十一)

　　杭州，端午竞渡的时间大约在五月初一至初十之间，竞渡如明朝仍在西湖，龙舟有四五条， 船长四五丈，头尾均高，彩画如龙形，中舱有上下两层。船首有龙头太子及秋千架。小孩装扮太子，站立不动，随秋千上下。旁边列有十八般武艺。船尾是蜈蚣旗。中舱下层敲锣，旁坐水手划 船。如果做会，看船停泊湖中，龙舟四周围转，鱼贯而行，如有人抛物件，水手下水争抢。最难 的是抢钱与鸭，钱易沉入水中，鸭则下水四处游走，“各舟争逐，大有可观”。(范祖述《杭俗遗风》时序类)

　　如今划龙舟依旧是端午节的重头戏，各地有江、河、湖者也都陆续推出了划龙舟比赛。想来，到时也会是精彩纷呈。