一直以来，良渚申遗把最主要的目标和定位都放在“保护”二字上，申遗是手段，保护才是目的。申遗的过程，也是一次对文化遗产价值内涵挖掘阐释的过程。

　　如今，申遗成功，对遗产保护工作来说仅仅是一个开始，更多的挑战，在前面。

　　在遗产保护工作上，有很多的前车之鉴。

　　1992年，取得世界自然遗产资格的张家界武陵源风景区，因无节制的商业开发，遭到联合国教科文组织黄牌警告，不得不花费数亿元资金进行恢复。

　　2002年，武当山古建筑群规模最大、保存最完整的道观——复真观，被改建成三星级宾馆——“太子养生堂”，标准间一天280元，还可以承办宴席，“餐饮、住宿、娱乐、养生一条龙”。

　　2003年，周口店北京人遗址被发现多处安全隐患，因为长期在露天状态下日晒雨淋，加上附近山体开山、采石、采矿的破坏，遗址面临裂隙、滑坡乃至塌陷的危险。

　　还有一些珍贵的古城街区，申遗成功之后就被开发成了风情街。

　　同济大学建筑城规学院教授、博士生导师阮仪三教授，一生热爱古建筑，上个世纪80年代以来，努力促成平遥、周庄、丽江等众多古城古镇的保护，因而享有“古城卫士”、“古城保护神”等美誉。而他曾说：“我保护了平遥、丽江、周庄，但之后这些地方就成为了兴旺的旅游景点，这可喜也很可悲。”

　　许多游客的不文明行为，也给世界遗产带来了不可估量的破坏。记得去年，曾有游客在短视频平台直播踩踏七彩丹霞岩体，并嚣张宣称：“不是有新闻说踩一脚，要用六十年恢复吗？我们几个不知道，踩了好多脚，我还弄了沙子。”简直愚不可及。

　　申遗成功仅仅是开始，申遗成功之后的保护则任重道远。

　　相比有实物的物质文化遗产，非物质文化遗产的保护更为复杂。中国目前有40项世界非物质文化遗产，总数同样居世界第一，包括京剧、昆曲、古琴艺术、珠算、皮影戏、中医针灸、中国活字印刷术等。

　　而非遗传承难就难在，这些技艺只能依靠“师徒相传”“口传心授”，因此保护的核心就是“传承人”，如果失去传承人，这些文化遗产就只能躺在博物馆，永远沉默。

　　而这些年在市场的推动下，一些非遗成了“香饽饽”，如前些年的物质文化遗产一般，很多人开始在这些非遗项目中“掘金”。而这导致的现象便是，多数年轻人不愿意做非遗学徒，因为工作强度不下于工厂，而收入却并不高。另一方面却是一些对于非遗项目一知半解的投机者，鼓吹文化项目，任意曲解非遗文化内容，以谋取利益。这对于真正潜心于非遗文化传承的艺术家们并不公平。

　　无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产，如何真正有效正确的保护是个大问题。

　　从以往的遗产保护工作中，我们可以看到，对于遗产保护工作者来说，要有大局观，科学规划，做好遗产保护顶层设计。不能只沿着“市场”的方向前进，以GDP 为主导的思维，要强化遗产保护意识，真正承担起保护职责。

　　在管理上，结合遗产地保护现状，健全相关地方行政规章和技术规定，做到一地一策，一街一规;建立历史文化遗产定期体检评估制度，因地制宜制定历史文化遗产量化评价指标等通过不断加大保护力度，夯实历史文化遗产保护力度，延续历史文脉，保护中华文化基因。

　　同时，时代在进步，科技也在进步，遗产保护也可以利用好技术层面上的方法和手段。

　　当然，物质文化遗产保护不仅仅是遗产保护工作者的事情，它更需要公众的共同维护。

　　从认识到实践，“了解”是保护的前提。

　　值得欣喜的是，随着旅游发展由观光游向度假游、体验游和文旅深度融合等方向转变，人们对旅游的认识不再停留在“看山看水看风景”层次，开始走向“观文品史享生活”的新阶段，文化和自然遗产被赋予了新的时代内涵，焕发出更为强大的生命力。中国旅游研究院的一项研究表明，从近年来对节假日旅游市场的监测结果看，90%以上的游客会参与各类文化活动，40%的游客会进入文博场所，文化和自然遗产作为推进文旅融合重要实现载体的价值正在彰显。

　　说到底，世界遗产保护不能够只靠从上而下的政策性动员，既要政府合理规划，也要有学术机构的专业意见和市场资本的良性参与，还要让当地居民和社会公众达成共识，非常考验政府部门的管理智慧。

　　也正如《世界遗产公约操作指南》指出，世界遗产地的利用必须确保生态或文化的可持续性，确保利用不会对遗产地的杰出价值、完整性或真实性产生有害影响。这些文化遗产具有与一般经济性资源不同的特殊性，不是商品和旅游广告，而是启迪民智的钥匙。换言之，信守世界遗产承诺，不搞过度开发，是世界遗产保护的基本原则，也理应成为遗产所在地的共识。

　　55 项世界遗产，是国际社会对我国文物古迹及自然景观的认可，也是我国向世界做出的文化承诺。把世界遗产保护放在人类命运共同体的坐标上，不断提高文化遗产保护水平，才能更好发挥文化遗产在见证和提升人类文明中的积极作用。

　　和我国其他的世界文化遗产相比，良渚古城遗址是“土遗址”，不如长城雄伟，不如故宫富丽，不如莫高窟美轮美奂，也不如大运河或丝绸之路，纵贯南北或横亘东西。

　　但是，它面向大地，细数它的一系列考古重大成果，我们就会发现，玉器、大墓、 祭坛、宫殿、城市、水利工程……良渚古城遗址为实证中华 5000 多年文明提供了无可辩驳的实物依据和确凿的学术支撑，填补了《世界遗产名录》东亚地区新石器时代考古遗址的空缺，是世人认识真实、全面的古代中国和现代中国一个独特的历史文化窗口。

　　换言之，它“申遗”成功，标志着中华 5000 多年文明史在国际上得到了广泛认可。

　　文化如川，源远流长。国人喜欢佩戴玉器，而良渚先民就尚玉尊玉；孔子云“智者乐水”， 而良渚古城就是一座“水城”。“落其实者思其树，饮其流者怀其源”，良渚古城遗址启发人们，在发掘遗迹的同时，更要追根溯源，探寻它的文化内涵。

　　良渚博物院前院长蒋卫东曾站在良渚古城遗址前，感慨人类的历史并不长：“五千年，按25岁一代人来说，我们前面也就站了两百个人。”

　　但我们今天站着的地方，我们今天还可以参观的世界遗产，别说5000年后，100年后的人们，是否还能看到同样的风景和文物呢？