湖之历史，水之文化，人之迁衍，剑之精神，侠之魂魄，文章之繁盛，商业之通达，节义之彰显……继2017年文化散文集《大湖纹理》之后，中国游记名家、江西作家凌翼行三万里路，跨越六十余县，以脚踏实地的行走和对史实的精微思辨，细述鄱阳湖地理之发展与变迁，2018年以一部《赣鄱书》勾勒江西文化之个性与气质，描绘出一幅独特的江西地域文化长卷，引人入胜。为此，本报《旅游文学》专版记者对凌翼先生进行了专访。聆听他对《大湖纹理》、《赣鄱书》这两部旅游地理作品集创作情感，在他的足迹和笔迹中，领略江西历史文化的魅力！

　　记者：凌翼老师，您为什么想到要创作《大湖纹理》、《赣鄱书》这两部游记散文作品，创作的初衷是什么？

　　写作是我从小就有的理想。随着岁月流逝，我一边工作一边从事诗歌和小说的写作。2013年，我决绝地辞去了北京一家期刊社的工作，回到生养我的江西土地，开始新的创作生涯。说老实话，下了那么大决心，到底以什么为写作对象，成为我心底的困惑。

　　经过慎重考虑，我将目光瞄准了中国最大淡水湖——鄱阳湖。鄱阳湖是赣鄱地域文化的核心，千百年来积淀了太多的文化，但至今没有一部全面系统的挖掘鄱阳湖文化的书籍，我觉得投身其中，是一件非常有意义的事。自己将创作方向投向鄱阳湖，是我创作的一个转折，也是一个新的起点。一开始，我对鄱阳湖并不了解，但随着我不断深入探足，经过四五年的努力，终于完成了《大湖纹理》《赣鄱书》这两部作品。

　　记者：这两部作品的主题内容能否向我们读者介绍一下，它们有什么关联，内容又各有什么侧重和不同?

　　《大湖纹理》《赣鄱书》这两部书，其主题内容都是反映赣鄱深厚的历史文化，两书对赣鄱文化进行了纵横交错的解剖。

　　《大湖纹理》全景式地展现了江西地域文化图景，像一幅波澜壮阔的山水图画，深邃而辽阔。鄱阳湖流域是一带一路的摇篮、中国儒教中兴地、中国佛教兴盛地、中国道教发祥地、中国文学开宗立派地，是长江经济带承东启西的重要一环，我用今天的目光洞穿浩渺的历史时空中，一字字、一行行写就了这部被誉为“全新的鄱阳湖史诗”的作品。

　　《赣鄱书》围绕赣鄱地域的地理、历史、文化，试图将散布的史料，一一黏合并重新构建。历史有时候是一口深邃的井，需要我们做探幽烛微的深层挖掘，从湖之历史、水之文化、人之变迁、剑之精神、侠之魂魄、文章之繁盛、商业之通达、节义之彰显，力求全景式地呈现鄱阳湖的精神气质和文化脉络。

　　记者：在这两部作品中，有很多的内容是写鄱阳湖，可以看出您对鄱阳湖是有特殊的情感，近年来您是在用一种什么样的方式记录鄱阳湖的历史，和这片土地上生生息息的人和事？

　　对于中国最大淡水湖鄱阳湖，无论以什么方式来记录它都是不过分的，因为它孕育的赣鄱文化，对中华文明的形成做出了自己的贡献。

　　外人可能不知道，江西版图五江汇鄱阳湖是一种怎样的壮观景象？鄱阳湖汇聚了江西版图97%以上区域的水系，可以用一句俗语“肥水不流外人田”来形容。我的家乡是赣西一个偏远的山乡，门前的小河不舍昼夜奔向远方，就是朝着中国最大淡水湖鄱阳湖流去的。鄱阳湖既是江西的内湖，又是江西连通外界的一个通道，它融汇和承接江西五河之水，又承担着将五河之水推向长江的重任。从文化意义上说，江西文化既有内在的封闭性，同时又兼备外在的延伸和拓展性。

　　对于鄱阳湖和五河，书写历史时，我是以一个后来者仰望前贤的姿态抒写这方土地上诞生的人事的。今天，我们不能忘记历史。我们生活的当下，也将成为明天的历史。我们自己也将成为历史的参与者、建设者和书写者。

　　记者：据了解，您在写鄱阳湖前是走过了3万余公里的路程，走过鄱阳湖流域60余县，是什么力量让你有这个决心，在这个过程中您有没有遇到什么艰难，最后又有什么收获？

　　对于脚下的土地，我怀有一股勃发的激情，我恨不得用自己的脚步丈量地球上的每一寸土地。我写到的每一个地方，都想用“脚力”去践行，似乎只有“脚力”到达了，才能形成自己鲜活的“笔力”。我相信，“脚力”所到之处，总能有新的发现，与坐在书斋中的写作有着本质的区别。

　　每次行程，走到的每一个地方，我都会眷念这方山水，迟迟不愿离开。我热爱这片土地，热爱这片土地上的人民；我愿意亲近土地，亲近人民。也只有如此，自己的文字才会有生命和活力。

　　行走的过程，肯定也遇到过艰难。比如，车子不小心陷入到泥泞的道路中间，最后是当地的老百姓帮我推出来的；还有一次，车子在高速公路出了事故，车子差点报废，修理费就花去了两万多元……但任何的艰难，都没有阻止我前行的脚步。至于说到收获，一步一步的行走，认识了脚下的土地，亲近了脚下的土地，心胸间会涌现无数的山水，那些高耸的山峰和奔涌的流水，成为我不竭的文字。

　　记者：江西从宋代到明代中期，文学和文化都非常繁荣，江西成为当时中国文化的高地。你是如何看待历史上江西的文化地位，哪些值得我们记忆和传承的?

　　江西文化的高峰在宋代和明代前半叶，也代表了那一时期中国文化的一个高度。如果要我总结的话，我认为是那一时期江西交通的发达，从而影响经济发达；经济发达从而影响文化发达。

　　为什么这么说呢？因为江西鄱阳湖和赣江是当时南北大通道——“水上京广线”的黄金段。在水运时代，鄱阳湖发达的水系注定成为交通运输的黄金水道，江西自然成为丝绸之路的出发地，比如景德镇的瓷器、遍布江西各地的茶叶都是那个时期世界贸易中最重要的“中国制造”。有了雄厚的经济支撑，江西也当仁不让地成为全国书院最多的省份。书院多，说明学习氛围好，读书人多，从而形成人才辈出的井喷现象。

　　江西作为儒教中兴地，宋代理学就是在江西落地、生根和开花、结果的。宋代儒家理学思想的开山鼻祖周敦颐在江西大余收徒传道，弟子程颢、程颐后来成为理学的奠基人。“二程”理学思想后来又被两个江西人发扬光大——朱熹成为集理学大成者；陆九渊成为“心学”的开山鼻祖。理学发展到明代，程朱理学开始衰微，陆王心学成为显学。王阳明在江西这方热土建功立业，又使心学这一学术思想登峰造极，成为无数人膜拜的偶像。此外，江西是中国文学开宗立派的地方，影响最大的当属“江西诗派”。宋明时期江西诞生了欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚、文天祥、汤显祖等文化巨人，他们天才的劳动影响了中国文化的走向，至今仍然深刻在我们的记忆之中。

　　记者：凌翼老师，我们知道江西有很多名山大川，作为江西籍的中国游记名家在您的心目中，江西山水具有哪些文化特质，有哪些文脉深厚的文化类景区可推荐给全国的游客来赣体验休闲？

　　江西山川南高北低，形成东、南、西三面高峰林立，北面为巨大盆地，这就有了一湖汇五江的格局。江西的山脉，东北有怀玉山，东南有武夷山，南有九连山、大庾岭，西有罗霄山、九岭山，西北有幕阜山，这些山脉构造了水的流向，形成江西山水的独特景观。古代便利的水运交通使南来北往的文人墨客穿梭往来，江西山水成为诗歌最好的吟咏对象。比如庐山，古往今来的诗人在这里留下了数以万计的诗歌。

　　值得推荐的文化景观，赣北有世界文化遗产、世界地质公园庐山；赣东有道教名山，也是世界自然遗产、世界地质公园三清山以及世界自然遗产、世界地质公园龙虎山；赣西有 “中国革命的摇篮”“中华人民共和国的奠基石”井冈山；赣南有红色故都瑞金和长征出发地于都等革命人文景观，值得深入体验。