2013年，孪芸在东阳木雕城待过一年，无意间结识了许多的木匠和木雕手艺人，慢慢地开始喜欢木头。她每天在市场逛来逛去，发现红木成品的造型几乎千篇一律地庄重自持。而她，想要更活泼的形式，想要可以随身佩戴随时把玩的亲密。她觉得人在把玩木头的时候，会将自己的生命气息，喜怒哀乐注入木头里，而木头也能感知，能吸收，能理解这种无言的情绪。

　　第一块类似平安扣的挂件，是她自己拟想，然后融入古朴的图腾，让木雕大师做出来的。成品出来之后，李芸庆幸地发现自己找到方向了。她就是想要这样的东西，既有红木醇厚的质感，又圆润小巧方便佩戴，价格亲民的同时，神秘的图腾还赋予它独特的意义。

　　这令人振奋的创作构想，让她一头扎进考古文化的钻研里。而后两年的时间，她大量地看古书，泡古籍图书馆，观岩石雕刻，逛博物馆，寻觅各种古老的东西，甚至还在良渚博物馆做了一年的义务志愿者来更深入地了解考古学。

　　几近痴迷的她大量地阅读关于图腾文化的书，不止中国的，还有国外的。曾跑去少数民族亲访，也尝试了解东巴文化。图腾是老祖宗留下来的东西，在远古，它是神灵的载体。古代原始部落迷信某种自然或祖先或保护神，会用图腾来做本族的徽号和象征。而中国人最喜欢的图腾是当然是龙，慢慢地发展为两种完整吉祥物的结合。在那个特定的时代里，鱼龙，猪龙，鸟龙，都象征着吉祥富贵自由的美好寓意。

　　一边在图腾文化里徜徉，一边努力学习识知木材。红木的种类五花八门，而差别甚微。曾经的她拿着两只红木笔筒去问材质，木雕城里的商家众说纷纭，有人说是大红酸枝，有人说是红酸枝，有人说是灰酸，还有人说是非酸。还有比如黄花梨，有海南黄花梨，缅甸黄花梨；还有克罗地亚小叶紫檀等等都因产地不同，种类不同，价格天差地别。

　　而且红木的真假也非常难以辨认，书本上只能学个大概。一则可以人工做假，另一种说法是劈开看真假。可是一块劈开的红木还怎么能够精雕细琢成一块完整的、有灵性的配饰？所以，辩真伪也是一门长期的功课。

　　有了文化积累，识了木材，接下来就是做工。选用什么样的树木制作，如何保证产量，佩饰怎么打磨，又用什么样的绳子去配，绳子要打什么结，是中国结，还是菠萝结，环环相扣。

　　李芸设计的图腾图案，不仅在造型上有新意，也在每一件佩饰里暗含了中国传统文化底蕴。像“喜上眉梢”“望女成凤”“百年好合”“龙凤呈祥”……含蓄又华丽，拿来做成项链跟棉麻衣服搭配，自是最合适不过。除了项链，还有手链、腰链。2015年“印心泽”品牌落地时，她已经有70—80款原创作品。

　　对于自己的品牌，她是专一的。只做红木佩饰，只做图腾的红木佩饰。问及“印心泽”三个字的缘由，李芸说，把心印在木头上，让木头呼应本心，彼此润泽。她让这红木佩饰里符号化，抽象化，图腾化的表达，与远古洪荒，日月星辰以及神秘的大自然联系起来，隐含着庇佑，加持，吉祥，祝福等动人情感。

　　她的作品起先受到小众人群的关注，渐渐地她发现外国人更为痴迷。他们爱中国，爱古老的中国文化，其热情度不可小觑，为此李芸还专门设计了一张英文海报。所谓图腾是民族的象征，而民族的，恰恰就是世界的。

　　执着的她始终相信，木头可以发声。作为饰物佩戴得越久，抚触得越多，它就可以变得更亮，更温柔。它有自己的温度，可以用自己的语言和饰品主人对话。它用一层一层色彩的蜕变来呼应心灵。它陪伴着，记录着岁月之痕。哪怕开裂，也是一种诉说。

　　“印心泽”如今的作品也开始有了现代性的东西。比如它的“芭蕾舞上”，意指每个人都该拥有一个开花的梦想：比如它的“树洞”系列，让人世间不能说的秘密，留在树洞里，散开在风中；“铠甲”系列，让人想家。因为每每想起家，突然有了软肋，也突然有了铠甲。

　　“翱翔之鹰”，用大叶紫檀的材质，整个造型呈现老鹰展翅的豪迈。翅膀呈V字形，鹰嘴和鹰眼都朝下方，取踏踏实实，奔向成功之意。它的“林中狐——刚好遇到你”系列，让一对小狐狸为恋爱中的你发声：“如果再相遇，我想我会记得你。”

　　李芸手下每一件作品背后，都承载着一个不同的故事，有记忆的故事。她喜欢把自己精心设计制作的红木小物，送到有缘人手里。或许你的故事正在打开，或许你正是故事里的人，把玩一块独家记忆的红木佩饰，让你的气场更沉稳，让岁月更悠长宁静，而梦里和身边，唯一不变的，就是对爱的向往。