一块伪装的颓垣上面印着对这片土地的介绍，仿佛述说看过的风景。它立在广场中央，前后左右都是规整的台阶、过道和绿树，人来人往，日升日落，光影变化。无数的人从这里走过，却鲜少有人为它驻足，对于人们来说，它只是走过的路边风景，而对于它而言，时间是永恒的，所有的过往皆风景。

　　在这里的时光有一些凝滞，以至于风都是缓的；在这里的市井有一些陈旧，以至于光都是泛黄的。

　　穿过鼓楼，向南走过最后一段南宋御街，便到了太庙。

　　广场上这块仿太庙遗址的残墙立在中间。

　　这里平日都是热闹的，偶尔下雨天过来便是另一种风景了，雨水冲刷走了市井的烟火，留下历史的沧桑。旁边，少儿疫苗科里传来一声声孩子哭闹的声音，紫阳小学里传来阵阵读书的声音，太庙农贸市场里传来声声吆喝的声音......新生的，陈旧的，清脆的，嘈杂的，映衬着空阔的广场，只有松柏轻摇，细雨迷蒙，残墙独立。这个时候，才会听见历史的回响。

　　《咸淳临安志》载，南宋太庙的兴建，是赵构在浙东会稽改绍兴年号的第四年，也就是迁都临安(杭州)的第三年，在“守臣梁汝嘉”的主持下，一共造了“正殿七楹”。“七楹”就是以楹柱为计算单位，有七个正殿，分十三个室，供奉十三个列祖的“神主”牌位。从这以后，临安太庙的祭祀仪式，就隆重起来了。据《梦梁录》载，每一年的九月，皇上从北面的景灵宫祭祀后浩浩荡荡地回来，当日晚上，是要住在太庙的。

　　在南宋吴自牧所著的《梦梁录》里有一段很有意思的记载：以大象二头，每一象用一人，裹交脚幞头，紫衫，跨象颈而驭，手执短柄银，尖其刃，象有不驯者击之。至太庙前及丽正门前，用使其围转，行步数遭，成列；令其拜，亦令其如鸣喏之势。御街观者如堵。

　　这里描述了一场在太庙前举行的驯象演出。那时的太庙想必与如今是不同的，那般喧闹，繁华。