当车子疾驰而过，风景飞速向后奔跑，山边的一轮落日迸发、消融、坠落。白天与黑夜便完成了交接。

　　在行色匆匆的人们中，很少有人抬头看一看这瑰丽的景色，日子就在这匆匆一过中，滚滚向前。

　　有一些人如尘埃般消散，有一些人逐渐成为历史的基石，支撑着民族精神。

　　在杭州西湖边，有西湖三杰，分别是岳飞、于谦、张苍水，给这柔美的江南水色，融入了铮铮硬骨，给这安逸休闲的城市，注入了英雄的血脉。

　　相较于岳飞、于谦的知名度，了解张苍水的人似乎并不多，而他在临刑前面对吴山留下的一句“好山色”，却是将他镌刻在这片土地上，让他的生命成就了另一片“山色”。

　　人生的山色与苍穹

　　◎ 记者 王珏

　　历史的车轮滚滚向前，当我们回头望去，那些风雨飘摇的日子，只能成为我们奋勇向前的动力。

　　如果历史和平安稳，那么张苍水也许会有另外一种人生。他出生于书香门第，官宦世家，对他来说最好的人生不过是勤读书、走仕途、求功名。

　　但是他出生的时候，明王朝苟延残喘着最后一口气。

　　战争，乱世，让张苍水明白，想要保家卫国就需要勤习武功，精通兵法。

　　所以，当朝廷“以兵事急”，要“兼试射”的时候，他脱颖而出。只是还没有等到张苍水一展抱负，崇祯皇帝吊死，明王朝灭亡。

　　之后，战事一倾而下。

　　吴三桂勾结清兵，李自成战败，多尔衮率清军入关清朝定都北京，开启了清朝的统治。

　　当历史的车轮碾压而来，人不过是小小蝼蚁。只是张苍水并未就此作罢，人对于家国的理解并不只是由历史来评判的，它还有着深深的情感和留恋。24岁的他，把家国烙印在自己的生命里，从此开始投身于轰轰烈烈的抗清运动。

　　他所身负的是对于家国的忠诚，是对于先辈的承诺，是对自己的成全。人不是随风而落的种子，他对土地有着诚挚的爱，他于土壤之中感受生命的绽放，与土壤之中汲取着生命的力量。所以，守护成为一种精神的脊梁。

　　民族大义是我们民族文化中的重要组成部分，那是我们血脉中腾腾燃烧着的火焰。

　　张苍水曾因船遇到了飓风被清军抓获，被囚禁了7天7夜，但他凭着自己的坚忍，看准时机，逃了出来。一路披荆斩棘，浴血奋战，回到舟山。

　　在这之后，他依旧集结一切可以团结的力量，与清军作斗争。只是犹如蚍蜉撼树，一个王朝的灭亡总是伴随着诸多原因，以个人之力又如何在腐朽的根基上重新建立起新的希望。

　　1661年，清政府为了消灭沿海的抗清力量，便下达了残酷的“迁海令”，强行迁徙沿海百姓入内地，而不愿意离开故土的沿海百姓，被残忍的杀戮。

　　同时，随着吴三桂杀死永历帝朱由榔，郑成功病死台湾，鲁王朱以海又病死在金门，抗金力量势单力薄。张苍水，孤掌难鸣。

　　为了避免更多的伤亡，他含泪遣散了部队，到舟山隐居，却因叛徒告密，被清军一举擒获。

　　1964年8月，张苍水被解押到杭州关押，面对威逼利诱不为所动。

　　行刑之日，数千父老乡亲与之告别。想来，那一刻的他，应是感到安慰的。家国，之于他而言，是那片土地，也是那些父老乡亲。他所守护的，是一种情感与精神。

　　就义时，他抬头望见吴山，不禁含笑脱口：好山色。后又说：竟落得如此腥膻。他拒绝跪而受戮，而是选择坐而受刃。

　　历史上记载，这一天天降大雨。

　　且不说历史进程的必然性，民族大义本身是一种融汇在民族血脉中的精神传承。正是这些精神传承构建起了我们民族的崛起。

　　在这些民族大义中，我们可以在生与死之间看到生命的价值。一句“好山色”，淡淡说出了生命与天地的关系。

　　也许有人会唏嘘他一生，为了一个没落的朝代，为了一段无法复兴的历史。但是，人处于历史的洪流之中，如何才能无愧于自己的生命？忠诚，是对生命初心的回答，亦是对于天地苍穹的回答。

　　如果将人与时代剥离开来，忠诚意味着什么？或许应该是内心的信仰。我们有幸生于和平年代，在回首望去之时，是在这一片好山色与苍穹之中，民族崛起的忠诚。

　　张苍水、岳飞、于谦，他们身处于不同的时代，面对不同的人生风雨，但是都留下了自己生命的绝响，一样的山色与苍穹，一样的傲骨与信仰。当我们从西湖边走过，我们是否会叩问自己的内心，是否忠于自己的信仰，是否忠于脚下的这片土地？如此在风雨来临之时，我们才可以昂起头，走得坚定且从容。