齐鲁汉子　吴越行者

　　——张伟其人其艺浅识

　　◎杨宇全

　　张伟君，笔名爱泽。出生在齐鲁文化的核心地带齐国故都临淄（今山东淄博），自小受“礼仪恭检让”孔孟文化的熏染，故其为人处世温和谦恭。他深知“学然后知不足”的道理，所以这些年“不是在读书就是在读书的路上”。他先后毕业于山东师范大学、中国美术学院书法篆刻专业；后又就读中国艺术研究院中国画院研究生课程班，《美术报》名家山水创作高研班，由此眼界大开，艺事捷进。

　　张伟少时即钟情书画，痴迷篆刻，书法绘画治印三艺具擅，在书法、绘画、篆刻间展露身手且自由转换，显示出不俗的实力。与当下诸多能书者不擅画，能画者不擅书，或能书能画者不能治印相比，他的修养相对全面。其绘画山水花鸟皆能，能抓取浙派与海派精髓为己所用，讲究笔墨，气韵生动；书法以行书为主，兼及诸体，尤以尚意派宋四家苏米为宗，写来潇洒灵动，儒雅文气；篆刻自秦汉入手，兼取浙派“西泠八家”与皖派邓完白、吴让之某些优长，力求以书入印，书印互参。定居浙江杭州以后，他将齐鲁文化与吴越文化相契合，广采博取，厚积薄发，在艺术上走了一条潜心传统、追寻经典的路子。

　　应该说诗情画意在一切艺术中都流注住着，张伟的的作品，无论是书还是画都追求一种诗意的境界与画意的唯美。因此，其作品让人观之神清气爽，赏心悦目。

　　潘天寿先生早年课徒时曾讲过，“画”在本质上也是“诗”，画家本质上也是诗人。因此，从严格意义上言，无论是画家，还是书家从本质上讲都是文人。潘天寿先生昔日授课，还要求弟子不说达到“诗书画印”四绝，起码也要做到“四能”（大意如此）。眼下无论是书写工具，还是信息搜集，乃至展览交游，都已今非昔比。可为什么能画者多不善书，或善书者多不会画？抛开时代背景、社会环境、文化氛围、个人天赋诸多因素不谈，窃以为，当今书画界最缺的不是金钱，也不是人才，而是一种整体意义上的文化缺失。重技轻艺，长期不重视综合修养与“书外功”“画外功”是导致此现象的根本原因。

　　张伟现为中国书法家协会会员，杭州民协书画专业委员会副秘书长，杭州文艺两新发展促进会会员。书法作品多次参加中韩书法作品大展。2011年由北京工艺美术出版社出版、韩天衡先生题写书签的《冷旭印选》中，他担任副主编。张伟正值年富力强之年，他深知艺海无涯，学无止境，故边学习，边思索，边拜良师，边交益友，刻苦加努力，天赋加悟性，假以时日，定会取得让人刮目相看的业绩。

　　（作者杨宇全，现为中国文艺评论家协会理事、杭州市文艺评论家协会副主席、杭州市书法家协会学术理论委员会副主任）

　　平安是福

　　嘉言纳福

　　翰墨薪传