天越来越冷了。好友在学一首新曲子叫白雪，想等着哪天杭州下雪了，就可以弹这首曲子。

　　时值小寒，朋友圈里到处晒着各地的雪景。但是杭州没有下雪，天是阴阴的。本还飘着些雨，后来雨也不见了，只有沁骨的凉意。

　　我也在盼着下雪，盼着在雪天里听一曲白雪。那个时候在旁边起个炭炉，煮一壶白茶，然后静静听着琴和岁月缓慢的走过。

　　琴有四季

　　◎ 记者　王　 珏

　　琴，是有四季的。

　　鸟语花香之时，寻一处幽静，且春光正好之地，弹拨一曲《春晓吟》，或者《玉楼春晓》，多好，感受着万物生长，感受生命简单的快乐。最好有一棵柳树，细细的枝条垂下，绽着嫩黄的尖芽，偶尔还会有黄莺歇在上面。在琴边摆一个小小的茶席，让新出的绿茶在水杯里旋转摇曳。或者，在这万物回暖之时，携琴访友。素雅的琴馕背在身后，脚踩着泛着青苔的石板，谁又知道是走在路上还是走在时光里呢？这时和朋友小聚，一曲《春风》一定会让气氛热烈很多吧。记得，去年和朋友相约，桐花季要在桐花雨里举办一个古琴雅集，不知，她还记得否？

　　天气渐热，知了慢慢的从泥土里苏醒，一只只蝉蜕攀在树干上，晶莹的宛若新生。柳枝该是茂密厚重了，在荡起丝丝凉意的夜里，来到荷叶连天的湖边弹一曲《流水》，那粉色的花瓣会轻轻的颤抖，是琴里的流水声还是湖里的潮水声呢？还有那跃出水面的鱼，和水草里突然掠起的水鸟。那个时候，天空会变得很低，星星好像在你身边闪烁。也许，我还会偷偷的采一朵含苞的荷花，回去将茶叶藏在花苞里，窨上一夜，等隔天冲上一壶花香四溢的茶，定能赶走不少暑气。或者，在风雨欲来的傍晚，点上一支香，来一曲《风雷引》，百年的琴声伴着当下的雷电，生命与时光融为一体。

　　秋风起，来首《平沙落雁》吧，有风的地方皆可。秋天的风有种神奇的魔力，把天吹高了，把地吹远了，把心吹静了。在看不到的蓝天上，一排大雁南飞；在看不到的深山里，一棵枫树红的似火；在看不到的河流上，一片落叶正在远去。也可以来一首《梧叶舞秋风》，在金黄的世界里，所有的落叶跟着起舞。坐在一截半朽的树桩上，落叶落在我的头上，有只在季节里迷了路的蜻蜓歇在不远处，树桩边上还有一小摊水，印着我落满尘灰的侧脸。这是梦里的情景，但琴声却那么真实。

　　琴的四季，不在琴曲里，在琴人的心里。

　　有时候，焚了香，摆了琴，却久久的发呆，想很多与琴相关的故事，想嵇康临刑前还弹了一曲《广陵散》，留下了“《广陵散》从此绝矣”的浩叹；想阮籍醉酒佯狂做《酒狂》，在现实失望中保有的生命态度；想陶渊明“但得琴中趣，何劳弦上声”，那寂寞心灵中的古琴之音和不在众声喧哗中所求的心态和意念。想远去的和近来的，人生莫如琴声一曲，终留一声叹息。

　　有位琴师说，要弹好琴，就要多读古籍、古画，要了解古人的生活方式和审美。琴和其它乐器有很大的区别，它，不仅仅是一种乐器，更是一种生活方式。荀子在《乐论》中指出：“君子以钟鼓道志，以琴瑟乐”。在士人生活中抚琴听曲是美妙的精神享受，也是表达情感的重要方式。桓谭在《新论》中说：“八音之中，惟弦为最，而琴为之首”，宋代朱长文说，“天地之和，其先于乐。乐之趣，莫过于琴”。

　　由此，读懂琴就要读琴的生活。这生活在历史的长河里，在文人士大夫的精神世界里，在天地间的四季轮回里。

　　你把手放在琴弦上，时光会从眼前奔腾而过。有自然的四季，也有生命的四季，还有历史的四季。有复苏、有热烈、有萧杀、有严寒，生命开始延展，然后包容，此时的弦是琴弦也是心弦。

　　你把手放在琴弦上，树的呼吸会落在手心。你会感受到琴身上的年轮，看到它前世的身姿，和它见到过的四季。树的躯干、汁液，那是四季沉淀的轮回；鹿的角磨成了粉细细的洒在琴面上，那是逝去生命的延续；那蚕吐的丝缠绕着扣响着年轮，那是风吹过树林的声音。

　　你把手放在琴弦上，远处的风会穿过弦走进心里。也许是阳关的风，也许是关山的月，也许是山间的欸乃，也许是良宵的烛……风，走过很多地方，见过很多风景，它一缕缕的走进了心里，生命因此而绚烂。

　　弹琴乐己，只有从琴，走入到琴的生活，从而使“我”在天地之间安放，琴才会活过来。正如几千年来，琴和文人的精神世界息息相关一般，它用天地之音构建了文人世俗之间的桃源。在这个桃源里，从琴的选材，到制作，到表达，都与四季相关，而这四季又慢慢研磨成了音律落在了挑抹吟揉之间。