以线动狮，鲜为人知的“狮偶”表演

　　◎ 谭雪刚

　　今年惊蛰（3月5日）的前一天，便是“二月二，龙抬头”，意思是这一天春回大地、万物复苏。

　　而以往每年“龙抬头”的这一天，福建省宁德市霍童镇，充满着热烈与激情。夜幕降临时，镇子上有花车、线狮、铁枝、高跷、舞龙等诸多民俗表演，游艺队伍与围观人群形成“踩街长龙”，人们在鞭炮声中簇拥着，欢呼着，尽情地挥洒情感，享受狂欢的快乐。

　　有一项活动，是当地独一份的“体戏”，舞狮许多人都见过，但“以线舞狮”却鲜为人知——这是霍童“二月二”灯会中最精彩的节目，当地人也称为打狮、抽狮。与由人身披狮型服装表演的狮子舞不同，霍童舞狮是一种以绳索操纵的大型狮偶表演。

　　据当地人说，1945年，为庆祝抗日战争胜利，霍童派出两支队伍去宁德城关表演节目，一队是纸扎，表演“猴子戏蜂”，一队就是线狮，表演“双狮戏球”。第一天表演时，由于带去的线狮狮偶体积较小，装饰也不精美，被城关人戏谑为“小母猪”，又嘲笑霍童人是“霍童猴”，队员们都很生气。当时有一位叫黄褒的霍童人，是宁德科举的最后一名秀才，在城内设私塾授徒，听闻这个消息后，他主动为线狮队出谋划策，命人连夜赶回霍童，运来大雄狮，并亲自书写公告贴于城内：“明日游行，霍童代表队将有精彩演出，请大家莫失良机，一定前来观赏。”

　　第二日，霍童人在线狮表演时，拿出了气派的大雄狮，使出了看家本领。只见那雄狮灵活地在舞台上左右飞窜，一时窜人两边店铺中，将货物扫落一地，一时将店门口的灯笼叼下来，又挂了回去，令城里人惊叹万分，此后，霍童线狮的名气越来越大。

　　普通的狮舞，或文、或武，皆以栩栩如生的舞蹈表演见长。霍童线狮，则是由藏于“幕后”的拉狮艺人来操纵道具狮，通过绳索的一牵一拉，狮偶便被高高地悬在空中，表现出各种情态和动作。

　　这一点，与木偶戏有着异曲同工之妙。不过，这线并非木偶戏中的细丝线，而是较粗的麻绳，不仅结实耐用，还能很好地将拉狮艺人的动作传导到狮偶的各个部位。可以说，这些绳索正是狮偶的“神经系统”，控制着狮偶的各种动作。

　　当然，滑轮的使用也发挥了重要作用。起初，线狮绳索的抽拉，是通过狮架上垫着猪皮的木槽进行的，后来发展为木质滑轮，再演变为今日的铁质滑轮。小小的滑轮为狮偶体积的不断增大提供了可能，并且使绳索的操纵也更为精准。

　　在线狮表演的准备工作中，绳索从狮身到滑轮架再到台后控制区，每一处穿孔，都须细致认真。一旦穿错位置或绳索相互缠绕，都会严重影响线狮动作的完成。因此，线狮绳索穿结的手法技巧，至今仍是线狮表演的不传之秘。

　　在霍童线狮表演中有句行话：“看热闹的看台上的狮子，看门道的看幕后人拉绳子”。之所以这么说，是因为拉狮艺人与台上的狮偶之间，隔着3米多高的狮架，根本看不清台上狮子的动作，他们的配合，全凭伴奏的锣鼓声。

　　线狮表演时，狮架前方设有锣鼓队，鼓手是线狮表演的总指挥，拉狮艺人正是通过鼓点的节奏，来调整拉动绳索的。霍童线狮表演，分单狮、双狮、三狮，还有五狮表演，这些狮偶大小不一，大的三四十公斤，小的也有十几斤，表演时可同台竞技，也可分庭抗礼，以显各自风采。

　　操纵单狮的绳索分头索、尾索和腮索，“雄狮出洞”的表演，通常以“砰”的一声炮响开场，硝烟四起下，阵阵鼓声中，一只雄狮宛若天降，出洞、攒穴、登山、下岭、飞岩、抢球，舞到酣处，一团急火窜出台面，雄狮扭身避让，“咻”地飞窜到两米之外，眼见要落人人群中，雄狮又摆着尾窜回台上……狮子上下翻腾，腾挪跳跃、上下扑闪，一个个惊险的动作，让人目不暇接。

　　年年看单狮表演，未免不过瘾，艺人们便研究出双狮戏球：两只狮子通过“头索”和“尾索”交叉拉动，能互相表演出追逐、寻球、抢球、啃球、踏球、传球等动作，层次分明，百态千姿。后来，又发展为三狮同台表演《母子狮》，小狮子的形象深受观众喜爱：能坐立、能向观众行礼，能搔首、依偎、顾盼、苏醒、跳跃翻滚，看上去诙谐轻巧，动静结合，栩栩如生。

　　霍童当地本有崇狮文化，人们认为狮子是健康、辟邪之物。因此，狮子被当地人视作图腾象征，建筑和服饰上常以狮图案作为装点。

　　且该地山高林密，可用耕地面积少。面对艰难的外部环境，个人唯有依赖宗族力量才能生存，而宗族想要在当地争出一片天地，则要通过各种活动来强化宗族凝聚力。

　　在这种特殊的宗族文化和当地狮崇拜的双重作用下，霍童线狮发展起来。可以说，是霍童的宗族文化为民间体育提供了肥沃的土壤，同时，民间体育的发展，又反过来加强了宗族凝聚力和秩序。每年的“二月二”灯会，就被陈黄两家视作“狮王争霸”的大舞台，后逐渐演绎成民间赛事。

　　关于霍童线狮的根源，陈、黄两家则各有说法。霍童当地老人，还时常讲述起解放前黄、陈两家斗线狮的盛况。

　　据说，两家男丁自幼就要参加本族的线狮训练，成绩优良者方能进入线狮队，成为正式的线狮艺人，被视作全家莫大的荣耀。如能在“二月二”灯会的线狮表演中，碾压对方的线狮队，更是会得到宗族丰厚的奖品。

　　在强大的宗族观念下，陈黄两家早期都将线狮视为家族绝密。制作狮偶、搭台、穿线和创编、排练线狮表演，莫不在家族宗祠中进行，严禁外人观看。据霍童线狮馆的工作人员回忆说：“最早的线狮都是点火把穿线，绝不在白天做这事。”

　　由于每次“二月二”游街的时间都比较长，看表演的乡亲们时常驻足在狮架前，评头论足。灯会结束后，也会一直讨论、回味哪场表演最出色。舆论压力无形中促进了家族间的竞争。

　　2006年，霍童线狮入选“第一批国家级非物质文化遗产名录”，归入“传统体育、游艺与杂技”一项。之后，陈黄两家线狮队多次到外地演出，霍童线狮在国内的知名度不断上升。线狮从宗族文化，变成了地方文化的代表，也成了地方旅游的重头戏，慕名而来的游客，可以在任意的时间里欣赏线狮表演。

　　从初期的表演游艺活动，到萌生出文化的意味，霍童人以新的目光来审视、打量传统文化后，霍童线狮终于以其独特的精神气质、充满活力的舞动方式，成为霍童文化的一个缩影。

　　（供图/视觉中国）

　　陈勇/摄