如果说雨是纸伞的宿命，那么油纸伞便是余万伦的宿命。

　　十载从艺路，油纸伞在余万伦记忆里有着儿时的味道与回忆；而坚持古法技艺制伞，亦是余万伦作为油纸伞制作技艺第七代非遗传承人一贯的坚守。为了这份信念与坚守，他，毅然从四川老家来到千里之外的杭州，在这一待便是九年。

　　说起做油纸伞，余万伦笑着说，自己打娘胎里就开始了。7岁能帮母亲做一些力所能及的制伞工艺，到2006年，正式拜师于自己的舅舅——国家级非物质文化遗产：油纸伞制作技艺第六代表性传承人毕六福，开始系统地学习油纸伞正伞制作工艺。

　　“做伞其实是非常枯燥的，每天坐在这里做着一些重复的活儿，每一把伞的完工，光是穿线就要整整一天。”余万伦小时候，油纸伞已经不作为实用雨具存在了。毕家的油纸伞技艺之所以能够传承到今天，还是依靠着云贵川地区的一个传统婚庆风俗。过去新娘下轿时，媒婆会用一把大红色的油纸伞遮着新娘以作避邪。而现在，一些新郎也会帮新娘撑起一把红纸伞，把她接到车子里。繁体的伞字为“傘”仔细看其中有5个“人”，以伞赋予新人“多子多孙”“开枝散叶”的吉意。在中国的传统文明中，油纸伞也是一个重要的意味符号和道具。最典型的例子，就是《白蛇传》中男女主人公许仙与白娘子，因一把油纸伞而相识，引出千古绝唱的爱情故事。

　　传统的油纸伞制造进程十分繁琐，全部依赖手工完成。官方有谚语：工序七十二道半，搬进搬出不肖算。大致来讲，包括号竹，即选竹子；做骨架，就是把竹子削成伞骨，并停止水浸、日光晾晒等必要的技术处置后制成骨架；上伞面，是把裁好的纸粘上骨架，修边、定型，曝晒；绘花，是在伞面绘上图案；上油，在伞面刷上熟桐油；最初用五色细线交叉在伞骨之间，再装上手柄，一把油纸伞就算完成。

　　纯天然竹太结构的油纸伞，对余万伦来说，它承载着老一辈的智慧和心血。余万伦手下的每一把伞，都是三层以上的油纸叠在一起做的伞面，牢固性更高：而每一层，都是由4~8片扇形的油纸拼贴而成。拼贴的时候不能有接头，每一层纸之间预留的热胀冷缩的空司也要差不多，这保证了伞的张力和韧度。

　　最后一类称之为“杂活”，比如伞面糊好风干后，要收伞，要箍伞定型，要烘烤，要换掉中间的伞杆，还有最复杂的穿花线，最后才是装手柄。

　　余万伦非常明白，在坚守传统工艺的前提下，要打破一些传统的理念，才能更适应现代人的需求和宙美观。于是他在伞面的设计上，融入了自己独道的想法：把大自然的植物，把扎染的层次，甚至把梦境里的时空隧道都投射在自己的油纸伞面上。他的“竹隐”系列，主打“隐”，让一把油纸伞在打开的过程中，在不同光线下，呈现着不一样的梦幻和清灵。

　　让油纸伞走回我们的生活，让更多的人知道油纸伞的美好和它背后的故事，这就是余万伦一直在坚持的事情，他深信，这坚持，将是一辈子。

　　江南的烟雨，为余万伦的油纸伞注入了丝丝神韵；而他的油纸伞，亦为这水墨江南增添了一份典雅的风情。

　　毕竟青石雨巷，没有油纸伞下的烟雨，又怎么会是我们想要的江南。