礼行天下·名家谈

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　　诗话风景：安得广厦千万间

　　◎ 李烈钧

　　题目是杜甫的名句，唐代现实主义诗人，其诗称为“诗史”。粉丝誉李白诗仙、杜甫诗圣，合称“李杜”。为区别李商隐与杜牧，昵称杜甫为老杜。

　　老杜忧国忧民，人品高尚，诗艺精湛，约1500首诗保留下来，在中国古典诗歌中备受推崇。公元759-766年曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。代表作《茅屋为秋风所破歌》，平白如话，朗朗上口，很有画面感：

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

　　没有空洞抒情，客观描述：羸弱老者拄杖仰天，眼巴巴望着秋风狂啸，掀翻屋顶茅草，飘过江四处洒落。大风破屋，怨愤“不为困穷宁有此”；南村群童，如不贫苦，不会抱走不值钱的茅草。

　　叙事诗结构，4个层次，“诗眼”在第四层：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。推己及人，忧国忧民，思绪高远。诗的内涵扩展到安史之乱，山河破碎风吹絮，民不聊生泪沾襟。

　　艺术上，七字句九字句连贯，如大河奔涌。痛苦生活碾压出奔放激情和热切期盼，咏叹不尽，呐喊发自肺腑：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”悲悯之情，恻隐之心，淋漓尽致，全诗现实观照熠熠生辉。

　　老杜儒家仁政思想，“致君尧舜上，再使风俗淳”。仕途不顺，杜工部——“节度参谋检校工部员外郎”，但是，他家国情怀，心系苍生，《春望》《北征》《三吏》《三别》等大批名作，感情主旨与《茅屋为秋风所破歌》一以贯之。

　　公元759年，杜甫弃官入川，携妇将雏，流浪到成都。友人帮衬，在西郊浣花溪畔搭一间茅屋。老杜的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”，说的便是这间茅屋。他在这里居住四年。茅屋因杜甫名扬天下，草堂籍诗圣后世流芳。

　　老杜栖身之地，如今是国家4 A级风景区。“杜甫草堂”大字牌匾，厚重古朴，庄严肃穆。亭台楼阁，小桥流水，清雅宁静，与“茅飞渡江洒江郊”凄凉境状天壤之别。园林与古建筑相得益彰，浓郁的历史文化韵味，足以缅怀诗人建树的诗歌高地和追求的人文关怀。

　　在简陋的茅屋前驻足。陋屋兴衰，岁月更迭，败落又重建，重建又败落……最终形成现在的格局：茅草屋顶，泥抹的墙，一口古井，历经沧桑，如杜甫漂泊的命运。在这里，清贫窘困中，他写下200多首诗。

　　少陵碑亭，也是杜甫草堂代表性建筑。官名“少陵”，他当过的小官之一。碑亭也以茅草作顶，内矗一石碑，镌刻“少陵草堂”四个大字，笔力浑厚，笔姿秀润，系清代果亲王允礼所书。雍正十二年，果亲王送达赖进藏，经过成都，特拜谒草堂，留下此手迹。

　　老杜有诗：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。今天的花径，两旁栽满花木，间隔原草堂寺与纪念建筑群的红墙。花径尽头，是“草堂影壁”，清末四川劝业道道尹周善培用青花碎瓷镶嵌“草堂”二字于此。1958年，毛泽东主席视察草堂，对这两个字久久凝视。

　　现实主义诗人，也有狂放浪漫一面。老杜《饮中八仙歌》豪气干云。《月夜》和《月夜忆舍弟》柔情款款：“今夜鄜州月，闺中只独看。”“露从今夜白，月是故乡明。”委婉深情，字字感人。

　　当然也有，抚琴雅士的风雅情怀。诗人的琴趣，给后人留下旷世留韵的诗歌文化瑰宝。“嗜酒益疏放，弹琴视天壤”、“风波空远涉，琴瑟几虚张。渥水出骐骥，昆山生凤凰。”……都是杜甫当年在美妙琴声中吟咏的诗句。

　　诗史堂大厅的正中，矗立著名雕塑家刘开渠写实手法刻画的杜甫塑像：圆领官服，清癯瘦削，形销骨立，颌下稀疏短须，唯两眼炯炯有神。诗文盖世，却无力改变自己和百姓命运，只能用诗歌同情呐喊：朱门酒肉臭，路有冻死骨；穷年忧黎元，叹息肠内热……

　　过诗史堂，折而向西，经水槛，穿月洞门，梅园就在眼前。草堂西北角梅园，占地数十亩。站在月洞门外，可见四层砖塔耸立湖畔，曲桥横跨湖上。塔名“一览亭”，取杜甫《望岳》诗 “一览众山小”句意。塔影倒映水面，与曲桥形成呼应。月洞门成了取景框，剪裁恰到好处，塔、桥、湖、花、树，精美的画图浑然构成。

　　在草堂流连，厚重的文化信息绵绵不断。诗人杜甫，杜甫生活的时代，杜甫脍炙人口亘古不衰的诗篇，都在脑海中形象鲜活具体灵动。韩愈说，李杜文章在,光焰万丈长；朱德总司令说，草堂留后世,诗圣著千秋。忧国忧民的杜甫，面容憔悴，手握诗卷，穿越千年时空，驾着祥云，向我们飘逸而来。